رام پنیانی
ٹیپو سلطان اکثر خبروں میں رہتے ہیں، خاص طور پر کرناٹک میں، اور زیادہ تر اس وقت جب ریاستی سطح پر ان کی سالگرہ کی تقریبات منائی جاتی ہیں۔بی جے پی باقاعدگی سے ان تقریبات میں رکاوٹیں پیدا کرتی ہے اور عموماً اس کے نتیجے میں ہنگامہ آرائی ہوتی ہے۔ اس بار وہ مہاراشٹر کے شہر مالیگاؤں سے خبروں میں آئے ہیں۔مالیگاؤں کی نو منتخب ڈپٹی میئر، شانِ ہند نہال احمد نے اپنے دفتر میں ٹیپو سلطان کی تصویر لگائی تھی۔ شیوسینکوں نے اس پر اعتراض کیا اور حکام کی مداخلت سے اسے ہٹوا دیا۔ اس معاملے پر کچھ احتجاج بھی کیے گئے۔
ہندو قوم پرستوں کی جانب سے ٹیپو سلطان کے خلاف اس طرح کے بہت سے الزامات لگائے گئے ہیں اور انہیں ہندو مخالف اور ایک ظالم حکمران کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ عہدوں پر ہندو افسران موجود تھے۔ پورنیاہ میر میران (ایک محکمہ کے سربراہ) کے طور پر خدمات انجام دیتے تھے اور انتظامی امور میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ کرشنا راؤ ان کے خزانچی تھے، شامایا ایینگر ایک سینئر وزارتی عہدے پر فائز تھے، اور نرسمہاایینگر محکمہ ڈاک میں خدمات انجام دیتے تھے۔
ٹیپو سلطان، جو سرنگیری جگدگرو کے ساتھ باعزت خط و کتابت برقرار رکھتے تھے، نے اپنی انتظامیہ کو بحالی کے کاموں میں مدد دینے کا حکم دیا۔ اس کے شواہد کنڑ زبان کے خطوط میں موجود ہیں جو خانقاہ کے ریکارڈ میں محفوظ ہیں، جہاں انہوں نے اپنی سلطنت کی خوشحالی کے لیے دعاؤں کی بھی درخواست کی تھی۔ٹیپو سلطان برطانوی اقتدار کے سخت مخالف تھے۔ یہ الزامات بھی لگائے جاتے ہیں کہ انہوں نے بعض ہندو اور عیسائی برادریوں پر ظلم کیا۔ تاہم مؤرخین کا کہنا ہے کہ ایسے اقدامات مذہبی نہیں بلکہ سیاسی نوعیت کے تھے۔ مؤرخ کیٹ بریٹل بینک کے مطابق:‘‘یہ کوئی مذہبی پالیسی نہیں تھی بلکہ سزا دینے کی ایک کارروائی تھی۔’’جن برادریوں کو نشانہ بنایا گیا انہیں ریاست کے ساتھ بے وفا سمجھا جاتا تھا۔ یہ اقدامات صرف ہندوؤں تک محدود نہیں تھے؛ ٹیپو سلطان نے بعض مسلم گروہوں کے خلاف بھی کارروائی کی،مؤرخ سوسن بیلی بھی اسی طرح یہ مؤقف پیش کرتی ہیں کہ میسور کے باہر بعض گروہوں کے خلاف ان کی کارروائیوں کو سیاسی تناظر میں سمجھنا چاہیے، خاص طور پر اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ ان کی اپنی سلطنت میں مختلف برادریوں کے ساتھ قریبی تعلقات تھے۔
ڈپٹی میئر کے دفتر سے ٹیپو سلطان کی تصویر ہٹانے پر ہونے والا تنازع دراصل ایک اور مثال ہے کہ فرقہ وارانہ قوتیں کس طرح تفرقہ انگیز سیاست کو استعمال کرتی ہیں۔بادشاہوں کا فیصلہ صرف ان کے مذہب کی بنیاد پر نہیں ہونا چاہیے؛ بلکہ مختلف مذاہب کے ماننے والوں کے ساتھ ان کی پالیسیوں اور عوامی فلاح کے لیے ان کے عزم کو اصل معیار ہونا چاہیے۔اس معیار پر دیکھا جائے تو ٹیپو سلطان ایک ایسے حکمران کے طور پر نمایاں نظر آتے ہیں جن میں مذہبی رواداری کافی حد تک موجود تھی۔ فرقہ وارانہ قوتوں کا ادھورا پروپیگنڈا صرف معاشرے کو تقسیم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
ٹیپو سلطان کو دی جانے والی اہم خراجِ تحسین میں سے ایک سبھاش چندر بوس کی طرف سے آیا، جنہوں نے آزاد ہند فوج کے نشان کے طور پر ٹیپو سلطان کے ‘‘چھلانگ لگاتے ہوئے شیر The Springing Tigerکو اپنایا۔ ٹیپو سلطان کا سب سے بڑا کارنامہ یہ تھا کہ انہوں نے ہندوستانی حکمرانوں کو ایسٹ انڈیا کمپنی کے بڑھتے ہوئے خطرے سے آگاہ کیا۔ انہوں نے برطانویوں کے خلاف بہادری سے جنگ لڑی اور چوتھی اینگلو-میسور جنگ میں اپنی جان قربان کر دی۔ آج جو لوگ انہیں بدنام کرنے کی کوشش کرتے ہیں وہ ایک ایسے نظریاتی دھارے سے تعلق رکھتے ہیں جس نے برطانوی اقتدار کے خلاف بہت کم مزاحمت کی تھی۔