نئی دہلی: اگر کوئی ہندو ہے تو وہ محب وطن ہوگا اور یہی اس کا بنیادی کردار اور فطرت ہوگا ، آر ایس ایس کے سربراہ موہن بھاگوت نے جمعہ کے روز مہاتما گاندھی کے اس بیان کا حوالہ دیتے ہوئے کہا کہ ان کی حب الوطنی اس کے دھرم سے شروع ہوتی ہے۔ بھاگوت جے کے بجاج اور ایم ڈی سرینواس کی تصنیف کردہ ، ’میکنگ آف ہندو پیٹریاٹ: بیک گراؤنڈ آف گاندھی جی کا ہند سوراج‘ کے عنوان سے کتاب کی ریلیز کے لئے ایک پروگرام میں خطاب کررہے تھے۔ کتاب جاری کرتے ہوئے بھاگوت نے کہا کہ اس قیاس آرائی کی ضرورت نہیں ہے کہ سنگھ “گاندھی جی کو موزوں بنانے کی کوشش کر رہا ہے ، ایسا نہیں ہے ، کوئی بھی ان جیسی عظیم شخصیات کو مناسب نہیں بنا سکتا ہے۔”گاندھی کے بارے میں کتاب کو مستند علمی تحقیقی دستاویز قرار دیتے ہوئے بھاگوت نے کہا کہ گاندھی نے تجویز کیا تھا کہ ان کے لئے ان کا دھرم اور حب الوطنی اس سے مختلف نہیں ہے کیونکہ ان کی مادر وطن سے محبت ان کی روحانیت سے جنم لیتی ہے۔”گاندھی جی نے کہا تھا کہ ان کی حب الوطنی ان کے دھرم سے شروع ہوتی ہے ،” بھاگوت نے زور دے کر کہا کہ دھرم کا مطلب صرف مذہب نہیں ہے ، بلکہ یہ مذہب سے وسیع ہے۔“اگر کوئی ہندو ہے تو اسے محب وطن ہونا چاہئے ، یہ اس کا بنیادی کردار اور فطرت ہوگا۔ بعض اوقات آپ کو اس کی حب الوطنی کو بیدار کرنا پڑسکتا ہے لیکن وہ (ہندو) کبھی بھی ہندوستان مخالف نہیں ہوسکتے ہیں۔ لیکن ہمیں اس حقیقت سے آگاہی رکھنا ہوگی کہ اگر کوئی اپنے ملک سے پیار کرتا ہے تو اس کا مطلب صرف زمین ہی نہیں ہے ، اس کا مطلب یہاں کے عوام ، ندیوں ، ثقافت ، روایات اور سب کچھ ہے۔انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ ہندو مت اتحاد کے وجود پر یقین رکھتے ہیں۔ انہوں نے کہا ، “فرق کا مطلب علیحدگی پسندی نہیں ہے اور گاندھی جی نے تجویز پیش کی ہے کہ ہندو مذہب تمام مذاہب کا مذہب ہے۔” گاندھی کے ’’ سوراج ‘‘ کے تصور کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، بھاگوت نے کہا کہ اس کا مطلب ہے نہ صرف حکمرانوں کو تبدیل کرنا یا خود حکومت بننا ، گاندھی کے لئے ’’ سوراج ‘‘ کی جدوجہد تہذیبی اقدار پر مبنی معاشرے کی تعمیر نو تھی۔دریں اثنا کتاب میں مصنفین نے گاندھی کے حوالے سے لکھا ہے کہ لیو ٹالسٹائی کو لکھا ہے کہ ، “میری حب الوطنی کافی واضح ہے ، ہندوستان سے میری محبت بڑھتی جارہی ہے لیکن یہ میرے مذہب سے ماخوذ ہے اور اس وجہ سے اس کا کوئی خاص مطلب نہیں ہے۔”کتاب کا ایک جائزہ پیش کرتے ہوئے بجاج نے کہا کہ اس نے گاندھی کی پوربندر سے لے کر ان کے انگلینڈ کے دورے اور پھر جنوبی افریقہ تک کی زندگی کا سراغ لگایا۔بجاج نے کہا کہ 1993-1994 کے درمیان ایک وقت تھا جب گاندھی پر اپنے مسلمان آجر اور اس کے عیسائی ملازمین پر دباؤ ڈالا گیا تھا کہ وہ اپنے اپنے مذاہب میں تبدیلی لائیں۔بجاج نے بتایا کہ 1905 تک وہ ایک متقی ہندو بن گئے اور انہوں نے ہندو مذہب پر لیکچر بھی دئے۔ انہوں نے ایسی مثالوں کا حوالہ دیا کہ جنوبی افریقہ میں قانون پر عمل کرتے ہوئے گاندھی نے عدالتوں کے سامنے اپنی درخواستوں میں بھگواد گیتا اور مہابھارت کا حوالہ دیا تھا۔
