کیا ذات پات کی مردم شماری تباہ کن ردعمل کا باعث بنے گی یا سیاسی جماعتوں کا مطالبہ پورا کرے گی؟ اگرچہ یہ ہماری سماجی، معاشی اور سیاسی زندگی میں اس قدر غالب کردار ادا کرتا ہے، لیکن یہ عجیب بات ہے کہ 1931 کے بعد سے ذات کا کوئی معتبر ڈیٹا موجود نہیں ہے۔ اس کے علاوہ نمایاں چار اہم ذاتوں، برہمن، کھشتری، ویشیا اور شودر نے سینکڑوں نسلیں پیدا کی ہیں۔ ذاتوں کو شمار کرنے کا مطالبہ نیا نہیں ہے: آزاد ہندوستان میں 1951 سے 2011 تک کی ہر مردم شماری نے درج فہرست ذاتوں اور درج فہرست قبائل کے اعداد و شمار شائع کیے ہیں، لیکن دوسری ذاتوں کے بارے میں نہیں۔ 1931 تک دس سالہ مردم شماری میں ذات کا ڈیٹا موجود تھا، لیکن عالمی جنگ 11 کی وجہ سے، 1941 کی مردم شماری کو چھوڑ دیا گیا۔آزادی کے بعد نہرو حکومت نے ذات پات کی مردم شماری کا مطالبہ مسترد کر دیا۔ اندرا گاندھی کی حکومت نے 1981 کی مردم شماری میں منڈل کمیشن کی سفارش کو تبدیل کر دیا۔ 2001 میں واجپائی حکومت نے مردم شماری کے اس وقت کے رجسٹرار جنرل کی اسی طرح کی تجویز کو مسترد کر دیا تھا۔ 2010 میں منموہن سنگھ کی حکومت نے بھی مردم شماری میں ذاتوں کی شمولیت کو مسترد کر دیا تھا لیکن اس کے بجائے معاشی بنیادوں پر سروے کرایا تھا۔مودی حکومت نے صرف اپنے مالیاتی جزو کو جاری کیا (2015 میں) اور ذات کے جزو کو روک دیا۔ بدقسمتی سے، 2021 کی دس سالہ مردم شماری COVID-19 وبائی مرض کی وجہ سے ملتوی کر دی گئی ہے۔سیاسی جماعتوں نے پہلے ہی فریقین کا ساتھ دیا اور ذاتوں کے نام پر ووٹ مانگے اور جیت گئے۔ ذات پات پر مبنی پارٹیاں بھی ابھری ہیں جیسے کہ بی ایس پی، سماج وادی پارٹی، راشٹریہ جنتا دل، وغیرہ۔ جے ڈی یو، آر جے ڈی، ایس پی، بی ایس پی، وائی ایس آر سی پی، اور ڈی ایم کے جیسی پارٹیاں اپنی سیاسی طاقت کے لیے مخصوص ذات گروپوں پر انحصار کرتی ہیں۔ وہ 2021 میں اگلی ذات کی مردم شماری کے لیے ایک بھاری مہم کی قیادت کر رہے تھے۔بہار کے وزیر اعلی نتیش کمار، تمل ناڈو کے وزیر اعلی ایم کے اسٹالن، سماج وادی پارٹی (ایس پی) کے رہنما اکھلیش یادو، اور بہوجن سماج پارٹی (بی ایس پی) کی سربراہ مایاوتی سمیت دیگر رہنما اس کے حق میں ہیں۔ذات پات کی گنتی کے نتیجے میں ریزرویشن میں شمولیت کا مطالبہ ہو سکتا ہے۔ یہ تقریباً ہر مردم شماری سے پہلے سامنے آتا ہے۔ یہ تمل ناڈو جیسی ریاستوں میں انتخابی تختہ بن گیا، جس طرح بہار اور اتر پردیش کی بہت سی سیاسی جماعتوں نے ذات پات کی مردم شماری کے لیے پرزور درخواست کی۔ کئی برادریوں جیسے ہریانہ میں جاٹ، گجرات میں پٹیل اور مہاراشٹر میں مراٹھوں نے او بی سی زمرے میں شامل کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔ذات پات کی مردم شماری کے حق اور خلاف دلائل موجود ہیں۔ جہاں تک ایس سی اور ایس ٹی کا تعلق ہے، کوٹہ مردم شماری کی رپورٹ پر مبنی ہے۔ لیکن او بی سی ریزرویشن کو 27 فیصد مقرر کیا گیا تاکہ ریزرویشن کی حد کو 50 فیصد رکھا جائے۔اگر ذات پات کی مردم شماری کی حمایت سیاسی ہے، تو اپوزیشن بھی متعدد عوامل سے الگ ہو رہی ہے۔ ذات پر مبنی مردم شماری صرف اونچی ذاتوں کو بے نقاب کرے گی جو بنیادی فائدہ اٹھانے والے رہے ہیں۔ دوم، بی جے پی اور آر ایس ایس کو خدشہ ہے کہ ذات پات کی گنتی ان کے احتیاط سے بنائے گئے ذات پات کے اتحاد کو نقصان پہنچا سکتی ہے۔حامیوں کا دعویٰ ہے کہ ذات کے اعداد و شمار کے بغیر او بی سی اور دیگر کے لیے کوئی صحیح اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔ منڈل کمیشن نے او بی سی کی آبادی کا تخمینہ 52% لگایا، اور کچھ دیگر حسابات قومی نمونہ سروے کے اعداد و شمار پر مبنی ہیں۔پھر بھی سیاسی پارٹیاں انتخابات کے دوران ریاستوں اور لوک سبھا اور اسمبلی سیٹوں پر اپنے اندازے لگاتی ہیں۔ اتفاق سے پسماندہ طبقات سے متعلق قومی کمیشن، او بی سی کی بہبود سے متعلق پارلیمانی کمیٹی اور ماضی میں مردم شماری کے رجسٹرار جنرل نے پسماندہ طبقات کی مردم شماری کے مطالبے کی تائید کی ہے۔دوم ذات پات کی مردم شماری ہی ریزرویشن پر موجودہ 50 فیصد کی حد کو توڑنے کا واحد طریقہ تھا۔ سپریم کورٹ نے بھی سفارش کی ہے کہ 50 فیصد کی حد پر حکمرانی کے لیے ذات پات کی گنتی ضروری ہے۔ تیسرا، عوامی پالیسی میں ذات پات کا ڈیٹا ایک عنصر کے طور پر اہم ہے۔مخالفین کا استدلال ہے کہ اس طرح کی تعداد ذات پات کی شناخت کو سخت کرے گی اور سماجی تقسیم اور ذات پات کی دشمنیوں کا باعث بنے گی۔ یہ نہ صرف تفرقہ انگیز بلکہ نتیجہ خیز بھی ہوگا۔ اس کے سیاسی اور سماجی اثرات ہو سکتے ہیں۔بی جے پی لیڈروں کا کہنا ہے کہ مہاتما گاندھی سے لے کر لوہیا تک کئی لیڈروں نے اظہار خیال کیا ہے کہ ذات پات کی تفریق نے سماج کو کمزور کیا ہے۔ وہ یہ بھی محسوس کرتے ہیں کہ اب انہیں ایک پیچیدہ اور چیلنجنگ مسئلے پر ہاتھ نہیں ڈالنا چاہیے۔ذات پات کی مردم شماری کا مطالبہ سیاست سے بالاتر ہے۔ مخالفین اور حامیوں نے زبردستی اپنے دلائل چلائے ہیں۔ یہ فیصلہ مودی حکومت کو کرنا ہے۔ ہندوستان ذات پات کی شناخت کی بنیاد پر دنیا کا سب سے وسیع مثبت فلاحی پروگرام چلاتا ہے۔جب کہ نوجوان ذات پات سے پاک معاشرہ چاہتے ہیں، ذات پات کو دوام بخشا جا رہا ہے۔ ہندوستان نے ذات پات کی بنیاد پر کئی تحریکیں دیکھی ہیں اور دیکھتے رہیں گے، جس سے سماجی تانے بانے کو نقصان پہنچے گا۔ یہ ایک جذباتی اور متنازعہ مسئلہ ہے کہ بہت سی حکومتیں اس طرح کی مردم شماری سے دور رہنے کو ترجیح دیتی ہیں۔ 21ویں صدی میں، ہندوستان کو ان خطوط میں مزید تقسیم کرنے کے بجائے ‘آئیے ذات پات کو ختم کریں’ پر بحث کرنی چاہیے۔
