ڈاکٹر سریش کھیرنار
راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) اور اس کی سیاسی اکائی بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) بار بار پروپیگنڈا کرتی ہے کہ کانگریس نے نیتاجی سبھاش چندر بوس کے ساتھ کیسے کیسے ناانصافی کی۔ کانگریس کے بارے میں میں ضرور دوبارہ لکھوں گا۔ لیکن بھارتیہ جنتا پارٹی کی سر پر ست تنظیم راشٹریہ سویم سیوک سنگھ نے خود بھارت کی آزادی کی تحریک سے فاصلہ برقرار رکھنے کا سب سے بڑا نمونہ پیش کیا ہے، اور آزادی کی تحریک کے لیے اپنی جان کی پرواہ نہ کرنے والے نیتاجی سبھاش چندر بوس کے ساتھ کس طرح کا سلوک کیا ہے؟
نیتاجی سبھاش چندر بوس آزاد ہند فوج کی تشکیل کی تیاری کے دوران خفیہ طور پر کلکتہ سے ممبئی ریل سے سفر کر رہے تھے۔ ناگپور ریلوے اسٹیشن سے پہلے آؤٹر میں کسی تکنیکی خرابی کی وجہ سے ان کی ٹرین کچھ دیر کے لیے وہاں کھڑی ہو گئی۔ نیتاجی نے اپنے کمپارٹمنٹ کی کھڑکی سے باہر دیکھا تو کھلے میدان میں ایک ڈنڈے پر بھگوا جھنڈا لہراتے ہوئے، خاکی ہاف پینٹ، سفید شرٹ اور سر پر کالی ٹوپی پہنے ہوئے کچھ نوجوان لاٹھی سے کچھ مارشل آرٹس کا مظاہرہ کر رہے تھے۔ یہ دیکھ کر نیتاجی کافی متاثر ہوئے اور دل ہی دل میں سوچا کہ آزاد ہند فوج کے لیے اگر اس تنظیم کی مدد مل جائے تو بھارت میں ہی رہتے ہوئے آزاد ہند فوج کے لیے راشٹریہ سویم سیوک سنگھ بہت مفید ہو سکتا ہے۔
اس وقت راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے بانی اور سربراہ ڈاکٹر کیشو بلی رام ہیڈگیوار ناسک میں سنگھ کے خزانچی گھاٹاٹے کے گھر قیام پذیر تھے۔ اس لیے ممبئی میں رہتے ہوئے نیتاجی سبھاش چندر بوس نے ڈاکٹر ہیڈگیوار سے ملاقات کی تیاری کی اور اپنے ساتھی شاہ نامی ایک شخص اور سنگھ کے بانیوں میں سے ایک بالاجی ہددار کو خاص طور پر ممبئی سے ناسک بھیجا تاکہ ملاقات کا بندوبست کریں۔
یہ واقعہ خود شری بالاجی ہددار نے الیسٹریٹڈ ویکلی میں لکھے گئے ایک مضمون میں تفصیل سے بیان کیا ہے، جس میں آر ایس ایس کی منافقت کو بے نقاب کیا گیا ہے۔ مضمون میں انہوں نے تفصیل سے لکھا ہے کہ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے بانی اور پہلے سربراہ ڈاکٹر کیشو بلی رام ہیڈگیوار نے نیتاجی سبھاش چندر بوس سے ملنے سے بچنے کے لیے جھوٹی بیماری کا بہانہ بنا کر کیسے ٹالا۔ ناگپور سے نکلنے والی مراٹھی رسالہ گرام سیوک نے اس کا مراٹھی ترجمہ بھی شائع کیا ہے۔
شری بالاجی ہددار کے اس مضمون سے واضح ہو جاتا ہے کہ 1939 کا یہ واقعہ نیتاجی کے بھارت میں آزاد ہند فوج میں بھرتی کرکے ملک کو آزاد کرانے کی کوشش ناکام ہونے کی زنجیر کی ایک اہم کڑی ہے۔ نام میں سب سے پہلے “راشٹریہ” لگانے والی تنظیم واقعی کتنی راشٹریہ ہے؟ اس واقعے سے اس کا تعارف بھی ملتا ہے۔
شاید اگر ڈاکٹر ہیڈگیوار نے نیتاجی سے مل کر آزادی کی تحریک میں راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کو شامل کرنے کا فیصلہ کیا ہوتا تو شاید نیتاجی کو بیرون ملک جا کر وہاں سے آزادی کی جدوجہد کرنے کی ضرورت نہ پڑتی۔ نیتاجی کا بنیادی مقصد راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کو آئی این اے میں شامل کرنا تھا۔ اس لیے یہ اس وقت کے آر ایس ایس سربراہ ڈاکٹر کیشو بلی رام ہیڈگیوار سے ملاقات کی کوشش کا واقعہ ہے۔
اس کوشش میں ثالثی کرنے والے بالاجی ہددار—جو خود سنگھ کے بانیوں میں سے ایک تھے—نے کہا: “راشٹریہ سویم سیوک سنگھ صرف ہندو مذہب کے شاندار ماضی کی باتوں میں مصروف رہتا ہے، لیکن موجودہ آزادی کی تحریک سے دانستہ طور پر دور رہتا ہے۔” یہ دیکھ کر بالاجی ہددار نے کہا کہ “سنگھ اپنے گرد گھومنے کے علاوہ کچھ نہیں کر سکتا۔”
بالاجی ہددار نے اسپین کے آمر فرانکو کے خلاف اسپین جا کر انٹرنیشنل بریگیڈ کے ساتھ مل کر لڑائی میں حصہ لیا تھا۔ یہ بات نیتاجی سبھاش چندر بوس کو بھی معلوم تھی۔ اس لیے آئی این اے کی بنیاد رکھنے کی کوشش میں انہوں نے سوچ سمجھ کر بالاجی ہددار کو اپنے دو افراد کے وفد کے نمائندے کی حیثیت سے ناسک بھیجا تھا۔ یہ آزاد ہند فوج قائم کرکے انگریز راج کے خلاف براہ راست جنگ کی تیاری شروع کرنے سے پہلے کی بات ہے۔ اور اس میں شامل کرنے کے لیے سب سے پہلے بھارت میں کوشش کی گئی تھی۔ اسی لیے وہ ممبئی آئے تھے۔ رات کے وقت بالاساہب ہددار کو ملنے کے لیے بلایا۔ بالاجی ہددار نے دیکھا کہ شاہ نامی ایک صاحب بھی نیتاجی کے ساتھ تھے۔ نیتاجی نے کہا کہ “میں اور شاہ ناسک جا کر ڈاکٹر ہیڈگیوار سے مل کر سبھاش بابو سے ملاقات طے کریں گے۔” ہیڈگیوار اس وقت ناسک میں تھے۔ اس لیے میں اور شاہ مل کر ناسک گئے۔ میں اکیلا ہیڈگیوار کے کمرے میں گیا تو دیکھا کہ وہ دوسرے سویم سیوکوں کے ساتھ ہنسی مذاق کر رہے تھے اور ٹھہاکے لگا رہے تھے۔ میں نے ان کے ساتھ بیٹھے سویم سیوکوں کو کچھ دیر کے لیے کمرے سے باہر جانے کو کہا۔ ہیڈگیوار جی سے کہا کہ “میں بنیادی طور پر نیتاجی سبھاش چندر بوس کے کہنے پر آپ سے ملنے آیا ہوں۔ نیتاجی آپ سے ملنے کے لیے بہت خواہشمند ہیں، اسی لیے مجھے یہاں بھیجا ہے۔” تو ہیڈگیوار بولے کہ “میں بہت بیمار ہوں اور بول بھی نہیں سکتا اس لیے میں کسی سے بھی نہیں مل سکتا۔” میں نے بہت سمجھانے کی کوشش کی کہ “راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے سربراہ کے ساتھ کانگریس کے قومی رہنما کی ملاقات کا موقع ضائع نہیں کرنا چاہیے۔” لیکن وہ بار بار بیماری کا بہانہ بتاتے رہے۔ میں نے کہا کہ باہر آپ کے قریبی شاہ نامی صاحب کھڑے ہیں—کم از کم انہیں خود بتا دیجیے، ورنہ نیتاجی کو لگے گا کہ یہ ملاقات میں نے ہی نہیں ہونے دی۔ لیکن یہ بات بھی انہوں نے نہ مانی اور بستر پر لیٹ کر سر پر چادر اوڑھ لی۔ اس لیے میں مجبوراً باہر آ گیا۔ اور جو لوگ پہلے ہیڈگیوار کے ساتھ ہنسی مذاق کر رہے تھے، میرے باہر نکلنے کے فوراً بعد وہ کمرے میں داخل ہو گئے اور دوبارہ ڈاکٹر ہیڈگیوار کے ٹھہاکوں کی آوازیں سنائی دیں۔نیتاجی سبھاش چندر بوس کی یہ پہل جاپان اور جرمنی جا کر آزاد ہند فوج کے ذریعے آزادی کی تحریک شروع کرنے سے پہلے کی ہے۔
حقیقت میں راشٹریہ سویم سیوک سنگھ آزادی کی تحریک میں شامل ہو کر انگریزوں کی ناراضگی مول لینا نہیں چاہتا تھا۔ الٹا انگریز فوج اور پولیس میں بھرتی کے مہم میں مصروف تھا۔ انگریز حکومت، مسلم لیگ، ہندو مہاسبھا اور راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کو “تقسیم کرو اور حکومت کرو” کی پالیسی کے تحت استعمال کر رہے تھے۔ راشٹریہ سویم سیوک سنگھ تحریک کرنے والوں کی سرگرمیوں پر نظر رکھ کر انگریزوں کی مدد میں مصروف تھا، اس لیے انہوں نے تنظیم کو کوئی نقصان نہ پہنچے اس لیے آزادی کی تحریک میں شامل نہ ہونے کا فیصلہ کیا۔ اسی سلسلے میں ڈاکٹر ہیڈگیوار نے نیتاجی سبھاش چندر بوس سے ملاقات سے انکار کرنے کی ہمت کی—جو ان کے اپنے ساتھی بالاجی ہددار نے خود لکھ کر بتایا ہے—پھر بھی راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کی صد سالہ تقریبات میں آزادی کی تحریک میں حصہ لینے کا دعویٰ کرتے دیکھ کر آر ایس ایس کی وطن پرستی کی منافقت دیکھ کر مجھے حیرت ہو رہی ہے۔البتہ بالاجی ہددار جیسے اور بھی سویم سیوک آزادی کی تحریک میں حصہ لینے کے لیے بے چین تھے۔ تو سنگھ نے انہیں تنظیم سے نکال دیا—بالاجی ہددار بانی رکن ہونے کے باوجود تنظیم سے خارج کر دیے گئے۔
اسی طرح تین سال پہلے ۱۴ اگست کو تقسیم کے دن منانے کا اعلان وزیر اعظم شری نریندر مودی جی نے کیا۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ پاکستان کے فیلڈ مارشل عاصم منیر نے بھی پاکستان کے والدین سے کہا ہے کہ وہ گھر میں بچوں کو تقسیم کیوں اور کیسے ہوئی یہ ضرور بتائیں۔ لیکن بھارت کی سب سے بڑی تنظیم راشٹریہ سویم سیوک سنگھ نے تقسیم روکنے کے لیے کیا کوشش کی؟ اس وقت بی جے پی کا جنم نہیں ہوا تھا، ہندو مہاسبھا ہی راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کی سیاسی اکائی تھی۔ دونوں نے تقسیم روکنے کے لیے کیا کوشش کی؟ الٹا بھارت چھوڑو تحریک کے دوران کانگریس نے تمام صوبوں کی حکومتوں سے استعفیٰ دے کر ‘انگریز بھارت چھوڑو’ کا نعرہ لگا کر تحریک کی۔ اس میں شامل ہونے سے تو دور، بنگال حکومت میں شامل ڈاکٹر شیاما پرساد مکھرجی نے تو اس وقت کے وائسرائے کو دس نکات کا خط لکھ کر بھارت چھوڑو تحریک کرنے والوں کو کیسے روکا جا سکتا ہے اس کا تجویز دیا تھا۔
ان واقعات کو دیکھنے کے بعد کیا آر ایس ایس کو کوئی اخلاقی حق ہے کہ وہ بھارت کی آزادی کی تحریک اور تقسیم کے خلاف کسی بھی سرگرمی میں شامل تھا؟ اور آج تقسیم کے دن منانے سے لے کر ترنگا یاترا کرنے تک کا یہ ڈھونگ مناسب ہے؟
آر ایس ایس کی بنیاد 1925 میں پڑی۔ اس لیے یہ آر ایس ایس کی صد سالہ سالگرہ کا سال ہے۔ اس لیے میرا آر ایس ایس کے موجودہ سربراہ شری موہن بھاگوت کو عاجزانہ مشورہ ہے کہ سو سال کی سفر کیسے طے کیا گیا؟ اور اس کی وجہ سے کیا کیا کامیابیاں حاصل ہوئیں؟ اس پر ایمانداری سے خود احتسابی کریں۔ اور جب آزادی کی تحریک کا سب سے بڑا دور (1947-1920) چل رہا تھا اس وقت راشٹریہ سویم سیوک سنگھ زمین پر کھڑا ہو چکا تھا (یعنی بنیاد سے 22 سال بعد)، تو انہوں نے واقعی کیا حصہ لیا؟ اس پر ضرور غور کریں، کیونکہ آج وطن پرستی کا سب سے زیادہ مظاہرہ کرنے والی تنظیم نے ہمارے ملک کی آزادی کے لیے واقعی کیا حصہ ادا کیا؟ ملک کو تقسیم سے روکنے کے لیے کیا کیا؟ اور نیتاجی سبھاش چندر بوس کی 81ویں برسی کے موقع پر راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے بانی اور پہلے سربراہ ڈاکٹر کیشو بلی رام ہیڈگیوار کے 1939 میں ملاقات سے انکار کرنے کے لیے کم از کم آج معافی مانگنی چاہیے۔
