آسام بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) ایکس پر ایک ویڈیو پوسٹ کرنے پر شدید تنقید کا نشانہ بنی ہے جس میں دکھایا گیا ہے کہ وزیر اعلی ہمانتا بسوا سرما ایک رائفل سے نشانہ بناتے ہوئے اور دو لوگوں پر گولی چلاتے ہیں – ایک نے کھوپڑی کی ٹوپی پہن رکھی ہے اور دوسرے نے داڑھی کے ساتھ – کیپشن کے ساتھ “پوائنٹ خالی گولی”۔ اس کے بعد سے اسے حذف کر دیا گیا ہے، لیکن یہ ویڈیو مسلمانوں کے خلاف تشدد کے لیے ایک صریح کال ہے، جنہیں وزیر اعلیٰ نے بار بار “بنگلہ دیشیوں” کے نام سے پکارا ہے، جس سے ان کی ایجنسی کو شہریوں کے طور پر چھین لیا گیا ہے۔
اقلیتیں نفرت سے محفوظ ہو گئی ہیں، خاص طور پر دائیں بازو کی پارٹی اور اس سے منسلک گروہوں سے، جو دوسرے سے زیادہ دائیں بازو کے ہیں۔ اس خاص واقعے کو اتنا متاثر نہیں کرنا چاہیے، سوائے اس کے کہ یہ ہوتا ہے۔
ہمنتا کی باتوں کو سنجیدگی سے لیا جاتا ہے۔
اس کی ایک حقیقی مثال موجود ہے۔ 27 جنوری کو ایک سرکاری تقریب کے موقع پر، آسام کے وزیر اعلیٰ نے “میاوں” کو ہراساں کرنے کے بارے میں ایک غیر متزلزل طنز کیا – جو بنگالی بولنے والے مسلمانوں کے لیے استعمال ہونے والی توہین آمیز اصطلاح ہے۔ “رکشہ میں، اگر کرایہ 5 روپے ہے، تو انہیں 4 روپے دیں۔ اگر انہیں پریشانی کا سامنا کرنا پڑتا ہے تو ہی وہ آسام چھوڑیں گے… ہم یہ کھل کر کہہ رہے ہیں، ہم اسے چھپا نہیں رہے ہیں… اب میں خود لوگوں کو پریشانیاں دیتے رہنے کی ترغیب دے رہا ہوں،” سرما نے کہا تھا۔
تین دن بعد، ایک ویڈیو سامنے آیا جس میں ایک نوجوان خاتون نے ریاست میں ایک مسلمان رکشہ چلانے والے کو 20 روپے کے بجائے صرف 4 روپے دیے۔ یہ صرف ایک چھوٹا سا واقعہ نہیں ہے، جیسا کہ ایسا لگتا ہے، لیکن وزیراعلیٰ کے الفاظ کے بہت حقیقی نتائج ہیں۔ یہ اقلیتی رکشہ چلانے والوں کو کم تنخواہ دینے کے طور پر شروع کر سکتا ہے، لیکن اگر سرما اقلیتوں پر بندوق تان کر یہ ظاہر کر رہا ہے کہ وہ ہدف ہیں، تو وہ بہت اچھی طرح سے اصل ہدف بن سکتے ہیں۔
ہمنتا بسوا سرما کو نسل کشی کی ویڈیو میں دکھایا جا رہا ہے – ایک لفظ جو مکتوب میڈیا نے استعمال کیا ہے اور بجا طور پر – آسام بی جے پی کے ذریعہ پوسٹ کیا گیا ہے جو آئین کے بنیادی حصے پر حملہ کرتا ہے، جس کے بارے میں سمجھا جاتا ہے کہ وہ ہر شہری کی حفاظت کرتا ہے۔ یہ قومی یکجہتی کے اصولوں کو کم کرتا ہے، ایک مخصوص کمیونٹی کے خلاف شکوک پیدا کرتا ہے اور قانون سازی کو ہراساں کرتا ہے۔ یہ سب اس لیے کہ آسام میں جلد ہی انتخابات ہونے والے ہیں۔ یہ پوچھنا چاہتا ہے، کیا یہ سب کچھ شہریوں کو ایک دوسرے کے خلاف کھڑا کرنے کے قابل ہے؟
ایک مثالی منظر نامے میں، سرما اور بی جے پی دونوں کے خلاف بھارتیہ نیا سنہتا اور غیر قانونی سرگرمیاں (روک تھام) ایکٹ (یو اے پی اے) کی سخت دفعات کے تحت مقدمہ درج کیا جائے گا، جس میں دفعہ 153 (اے) (مذہبی بنیادوں پر گروہوں کے درمیان دشمنی کو فروغ دینا، سیکشن 295 (اے) (مذہبی جذبات کو مجروح کرنا) سمیت، لیکن ان تک محدود نہیں ہے۔ 505(1) اور (2) (عوامی فساد پھیلانے والے بیانات)، دفعہ 504 (امن کی خلاف ورزی پر اکسانے کے ارادے سے جان بوجھ کر توہین) اور دفعہ 506 (مجرمانہ دھمکی)۔
نفرت کے خلاف سپریم کورٹ کے حکم پر عملدرآمد کیوں نہیں ہو رہا؟
یہ پوچھنا بھی منتج ہے کہ سپریم کورٹ کی طرف سے ملک بھر کی پولیس کو نفرت انگیز تقاریر کے خلاف سوموٹو ایکشن (اپنے طور پر) لینے اور فرسٹ انفارمیشن رپورٹس (ایف آئی آر) درج کرنے کے لیے کہنے کے بعد بھی، 2022 کے حکم پر عمل نہیں کیا جا رہا ہے، خاص طور پر اس مثال میں۔ کیا عدالت کے احکامات محض ایک ہدایت ہیں یا وہ ان قوتوں سے جوابدہی مانگے گی جو احکامات پر عمل درآمد کو یقینی بنانے کی ذمہ دار ہیں؟
ایک دفاعی دائیں بازو کے رہنماؤں کے پاس “قابل تردید” ہے۔ حیدرآباد میں مقیم ایک معروف وکیل شفیق آر مہاجر نے اس تصور کی وضاحت کی۔ “جب گوشامحل کے ایم ایل اے اور بی جے پی کے سابق لیڈر راجہ سنگھ کہتے ہیں، ‘میں یہ دیسدروہی مسلمانوں کو میتا دونگا’ (میں غدار مسلمانوں کو مٹا دوں گا)، تو وہ کہہ سکتے ہیں، ‘لیکن اگر آپ غدار اور مسلمان نہیں ہیں، تو یہ آپ کے لیے نہیں تھا۔’ یہ قابلِ تردید ہے، “انہوں نے کہا۔
سرما، تمام امکان میں، وہی راستہ اختیار کرے گا۔ یا نہیں، کیونکہ وہ اس کے بارے میں کافی غیرمعافی ہے۔
پھر بھی، یہ ہر ایک سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ آسام کے وزیر اعلیٰ کی باتوں سے ناراض ہو جائیں، اور صرف اتنا ہی نہیں، بلکہ وزیر اعظم نریندر مودی اور مرکزی وزیر داخلہ امیت شاہ سے جوابدہی طلب کریں، جو ملک میں تمام امن و امان کے ذمہ دار ہیں، خاص طور پر جب سے حکمراں پارٹی “سب کا ساتھ، سب کا وکاس” کی نعرہ بازی کرتی ہے۔ آسام کے وزیر اعلی اپنی نسل کشی پر مبنی بیان بازی پر “سب کا ساتھ” کے خواہاں ہوسکتے ہیں، لیکن یہ یقینی طور پر “سب کا وکاس” نہیں ہے۔
ایک سرے پر، ہمارے پاس اتراکھنڈ میں ایک “محمد دیپک” ہے جو بجرنگ دل کے غنڈوں کی طرف سے ایک مسلمان دکاندار کے خلاف نفرت کرنے کے لیے کھڑا ہوا، اور دوسری طرف، ایک ریاست کا ایک منقسم، نفرت انگیز لیڈر۔
ہمانتا بسوا سرما کو نہ صرف چیف منسٹر کے عہدے سے سبکدوش ہونے کی ضرورت ہے بلکہ اپنی نفرت کے لیے جوابدہ بھی ہونا چاہیے، اور مثال قائم کرنے کے لیے جیل کا سامنا بھی کرنا چاہیے۔ یہ وقت ہے کہ ایکشن لیا جائے۔
اگر مہیش راوت، عمر خالد اور شرجیل ایمان جیسے کارکنوں کو جیل بھیجا جا سکتا ہے اور سخت یو اے پی اے کے تحت برسوں تک اس جرم کے لیے سڑ سکتا ہے جو انھوں نے نہیں کیا تھا (ابھی تک ان کے خلاف کوئی ٹھوس ثبوت نہیں ہے)، تو سرمہ بھی ہو سکتا ہے، خاص طور پر چونکہ ایسی ویڈیوز اور تقاریر ہیں جو ان کے جرم کو ثابت کرتی ہیں۔
کوئی بھی قانون سے بالاتر نہیں ہے، خاص کر آسام کے وزیر اعلیٰ۔