اس لیے سوال یہ نہیں ہے کہ کیا ایک پولیس افسر ایمان رکھ سکتا ہے۔ وہ کر سکتے ہیں۔ نہ ہی یہ کسی کے مذہب پر عمل کرنے یا اس کے اظہار کا حق چھیننے کے بارے میں ہے۔
مستقیم خان، انوج چوہدری، بشریٰ بانو اور کے شلپاولی سبھی ہندوستانی پولیس افسران ہیں جو مختلف ریاستوں میں خدمات انجام دے رہے ہیں، لیکن یہیں مماثلت ختم ہوتی ہے: جب کہ چوہدری اور شلپاولی ڈیوٹی کے دوران ہندو مذہبی جلوسوں میں حصہ لے سکتے ہیں، خان اور بانو اپنے عقیدے سے جڑے تہواروں میں کھلے عام حصہ نہیں لے سکتے اور انہیں سزا دی جاتی ہے۔
ان کے مقدمات اس بات پر سوال اٹھاتے ہیں کہ پولیس فورس میں مذہبی اظہار اور شرکت کے ساتھ کس طرح مختلف سلوک کیا جاتا ہے۔
خیرت آباد بڑا گنیش وسرجن کے دوران بینڈوباسٹ ڈیوٹی پر موجود حیدرآباد پولیس کے افسران — مرد اور خواتین دونوں — مذہبی اشاروں پر عقیدت مندوں کے ساتھ پرجوش انداز میں رقص کرتے ہوئے کئی ویڈیوز سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر منظر عام پر آئے ہیں۔
ایسی ہی ایک ویڈیو میں دکھایا گیا ہے کہ ایڈیشنل کمشنر آف پولیس (اے سی پی) سنجے کمار کو ان کے ساتھیوں نے اٹھا لیا جب وہ جلوس کے دوران خوشی سے ناچ رہے تھے۔ مادھا پور کے ڈپٹی کمشنر آف پولیس (ڈی سی پی) اور آئی پی ایس آفیسر کے شلپاولی کو بھی گنیش سے آشیرواد مانگتے ہوئے اپنے افسران کو خوش کرتے ہوئے دیکھا گیا۔
ویڈیوز کو خوب پذیرائی ملی ہے۔ اور کسی کے ایمان کی تعریف کرنے میں کوئی حرج نہیں۔
لیکن ایک ہندو افسر کے ساتھ اس کے مسلمان ساتھی کے مقابلے میں اسی صورت حال میں جو سخت تضاد یا جانبدارانہ سلوک کیا جاتا ہے اسے دیکھ کر کوئی مدد نہیں کر سکتا۔
بہار پولیس کے سب انسپکٹر مستقیم خان کا معاملہ ہی لے لیں۔ مظفر پور میں محرم کے جلوس کے دوران اس کی تلوار چلانے والی ویڈیو (یہاں کلک کریں) ڈیوٹی کے دوران جانچ کی زد میں آئی، جس کے نتیجے میں اسے وجہ بتاؤ نوٹس دیا گیا۔ اسے تعزیری ٹرانسفر کے طور پر پولیس لائنز بھیج دیا گیا۔
پچھلے سال، اڈیشنل سپرنٹنڈنٹ آف پولیس انوج چودھری، جو اتر پردیش کے سنبھل ضلع میں اس وقت کے سرکل انسپکٹر تھے، نے گڈا یاترا کے جلوس کے دوران گدا لے کر ہندو مذہبی جلوس میں حصہ لیا۔
چوہدری اور مستقیم خان کی حرکتیں ایک جیسی تھیں۔ دونوں ڈیوٹی پر تھے لیکن صرف ایک کو محکمانہ کارروائی کا سامنا کرنا پڑا۔
انڈین پولیس سروس (آئی پی ایس) افسران کو مبینہ مذہبی امتیاز کا سامنا ہے۔ مغربی بنگال کی آئی پی ایس افسر بشریٰ بانو کھڑگپور میں ایڈیشنل سپرنٹنڈنٹ آف پولیس تھیں۔
مغربی بنگال کی آئی پی ایس افسر بشریٰ بانو کا اس وقت تبادلہ کر دیا گیا جب انہوں نے اپنے سول سروس کے سفر کو شیئر کرتے ہوئے ایک ویڈیو پوسٹ کیا۔ اس نے “السلام علیکم،” “انشاء اللہ” کے ساتھ سلام کیا اور “جزاک اللہ” کے ساتھ دستخط کر دیے۔
اس کے بعد ہندوتوا تنظیم، ہندو لیگل فنڈ نے بنگال کے ہوم سکریٹری سے شکایت کی، جس میں الزام لگایا گیا کہ بانو نے وندے ماترم یا جئے ہند نہیں کہا، اور یہ یونیفارم کی توہین ہے۔
بشریٰ بانو کی ویڈیو بڑی حد تک سعودی عرب میں اسسٹنٹ پروفیسر سے ہندوستان کے سب سے باوقار سرکاری عہدوں تک کے سفر پر مرکوز تھی۔ لیکن سویندو ادھیکاری کی قیادت والی حکومت نے اسے نہیں دیکھا۔ انہوں نے صرف تین الفاظ دیکھے: السلام علیکم، انشاء اللہ، اور جزاک اللہ۔
اسے فوری طور پر اسٹیٹ آرمڈ پولیس (ایس اے پی) چوتھا بٹالین کی ڈپٹی کمانڈنٹ کے طور پر تبدیل کر دیا گیا، جسے دوبارہ سزا کی منتقلی سمجھا جاتا ہے۔
لیکن اس وقت کا کیا ہوگا جب سی وی آنند نے تلنگانہ کے ڈائریکٹر جنرل آف پولیس (ڈی جی پی) کا عہدہ سنبھالتے ہی اپنے دفتر میں پوجا کی۔
ترنمول کانگریس (ٹی ایم سی) کے سینئر لیڈر اور لوک سبھا ایم پی مہوا موئترا نے آئی پی ایس اور آئی اے ایس ایسوسی ایشنز سے سوال کیا کہ وہ بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے اقتدار میں آنے کے بعد بنگال میں سینئر مسلم افسران کو درپیش مبینہ مذہبی امتیاز کو دور کرنے میں ناکام رہے ہیں۔
اس نے مرکزی وزیر داخلہ امیت شاہ کے ریاست کے دورے کے دوران ایسی مثالیں بیان کیں: سلی گوڑی کے پولیس کمشنر وقار رضا کو ویلکم لائن اپ سے روک دیا گیا۔ ایک اور ایپی سوڈ میں اسپیشل ٹاسک فورس (ایس ٹی ایف) کے ڈائریکٹر جنرل جاوید شمیم کو مبینہ طور پر مدعو نہیں کیا گیا۔
یہ بھی پڑھیں مہوا نے آئی اے ایس، آئی پی ایس افسروں کے خلاف مذہبی تعصب کا جھنڈا لہرایا
اس لیے سوال یہ نہیں ہے کہ کیا ایک پولیس افسر ایمان رکھ سکتا ہے۔ وہ کر سکتے ہیں۔ نہ ہی یہ کسی کے مذہب پر عمل کرنے یا اس کے اظہار کا حق چھیننے کے بارے میں ہے۔
اصل سوال یہ ہے کہ کیا یونیفارم میں ملبوس ہر افسر پر یہی معیار لاگو ہوتا ہے؟
اگر کسی مذہبی جلوس میں شرکت کرنا یا ڈیوٹی کے دوران مذہبی اظہار خیال کرنا ایک معاملے میں غیر جانبداری کی خلاف ورزی سمجھا جاتا ہے، تو وہی معیار لاگو ہونا چاہیے چاہے وہ اہلکار ہندو، مسلمان یا کسی دوسرے عقیدے سے تعلق رکھتا ہو۔
ان معاملات کے ساتھ متضاد سلوک ایک غیر آرام دہ سوال پیدا کرتا ہے: کیا پولیس فورس کے اندر مذہبی غیرجانبداری کو مستقل طور پر لاگو کیا جا رہا ہے، یا یہ اس بات پر منحصر ہے کہ کس کے عقیدے کا اظہار کیا جا رہا ہے؟