اتحاد، جس میں امبیڈکرائٹ، مارکسسٹ، اور مسلم طلبہ گروپ شامل ہیں، کا مقصد کل کے انتخابات میں اے بی وی پی کو چیلنج کرنا ہے۔
حیدرآباد: جئے بھیم، لال سلام، انتفاضہ انقلاب کے نعرے 14 ستمبر بروز ہفتہ حیدرآباد یونیورسٹی (یو او ایچ) میں ایک گرجتے ہوئے عروج پر پہنچ گئے، کیونکہ کیمپس کی تاریخ میں پہلی بار طلبہ یونین کے انتخابات سے قبل مسلم-امبیڈکرائٹ-مارکسسٹ-لیننسٹ اتحاد کا اعلان کیا گیا تھا۔
اتحاد، جس میں امبیڈکر اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن (اے ایس اے)، آل انڈیا اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن (اے آئی ایس اے)، مسلم اسٹوڈنٹس فرنٹ (ایم ایس ایف) اور برادرانہ تحریک شامل ہے، کیمپس میں بڑھتی ہوئی ہندوتوا طاقتوں کے خلاف ایک مضبوط اقدام کی نشاندہی کرتی ہے جو اس ماہ کے اوائل میں اسٹوڈنٹس یونین کی قبل از وقت تحلیل میں متحد ہوگئی تھی۔
مسلم اکثریتی پینل، ایچ سی یو میں طلبہ یونین کی تاریخ میں پہلا، صدارتی امیدوار محمد عمر (پی ایچ ڈی ہندی) کی سربراہی میں ہے، جو نچلی ذات کی پسماندہ برادری سے تعلق رکھنے والا اے ایس اے کیڈر ہے۔ پینل کے دیگر افراد میں ایم ایس ایف کے محمد شادل، برادرانہ تحریک کے عبدالسلام (ایم اے سوشیالوجی) شامل ہیں۔ اور شینزا مریم (آئی ایم اے)، ایک ملاباری مسلمان کو برادرانہ تحریک نے میدان میں اتارا۔
سیاست ڈاٹ کام سے بات کرتے ہوئے عمر نے کہا، “ہمارا اتحاد دلتوں کے لیے، آدیواسیوں کے لیے، مسلمانوں کے لیے، ان لوگوں کے لیے ہے جو ہمارے کیمپس کی مشینری کے بوجھ تلے دبے ہوئے ہیں، ہم انتظامیہ کے برہمنی گٹھ جوڑ کے خلاف کھڑے ہیں اور اس کے خلاف آواز اٹھانے کی جرأت کرنے والے بے آوازوں کے خلاف تحقیقات کر رہے ہیں۔”
پی ایچ ڈی ہندی اسکالر نے مہم کا آغاز شاعر فیض احمد فیض کا حوالہ دیتے ہوئے کیا:
یو ں ہی ہمیشہ الجھتی رہی ہے ظلم سے خلق
نہ ان کی رسم نئی‘ نہ اپنی ریت نئی
یو ں ہی ہمیشہ کھیلائے ہیں ہم نے آگ میں پھول
نہ ان کی ہار نئی نہ اپنی جیت نئی
اتحاد میں تبدیلی
نئے اعلان کردہ اتحاد پر مذہبی بنیاد پرست نظریات کے الزامات لگائے گئے، حریفوں نے اسے “انتہائی دائیں بازو کی گود میں بیٹھا ہوا انتہائی بائیں بازو” قرار دیا۔
اس طرح کے بیانات کی مذمت کرتے ہوئے، اے ایس اے نے ایک پارچہ جاری کیا جو مرکزی محاذ کی قیادت کر رہا ہے اور صف بندی میں تبدیلی کو مخاطب کرتا ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ کیمپس میں فاشسٹ قوتوں کے خلاف جنگ میں پسماندہ آوازوں کا مرکز ہونا ضروری ہے۔
اے ایس اے کے نمائندوں نے بائیں بازو کی تنظیموں کے بڑے گروپ اور اس کے سابق اتحادی، ایس ایف آئی کے درمیان بات چیت کی مؤثر خرابی کو بیان کیا۔
طلباء نے الزام لگایا کہ ایس ایف آئی کے سیاسی عزائم نے اے بی وی پی کے خلاف متحدہ محاذ کو کمزور کر دیا، جیسا کہ 400 ایکڑ تحریک کے دوران دیکھا گیا، جب اس نے اے ایس اےایچ وائی اے اور فیٹرنٹی مومنٹ جیسے گروپوں کے ساتھ کام کرنے سے انکار کر دیا، جنہیں ایس ایف آئی کیڈر اکثر مذہبی بنیاد پرست قرار دیتے ہیں۔
ٹاٹا موٹرز جی ایس ٹی اپڈیٹس
کیمپس میں دائیں بازو کے دباؤ کے خلاف بڑی تحریک کے اندر اس تفرقہ انگیز پٹے کو بورڈ بھر کی تنظیموں نے بہت زیادہ طنز کیا، ایس ایف آئی بائیں یکجہتی کے اپنے اعلان کردہ آئیڈیل کی حمایت کرنے میں ناکام رہی اور ہندوتوا کے جبر کے سامنے متحدہ محاذ کی تشکیل میں ناکام رہی۔
کیمپس میں اے بی وی پی-ایڈمن گٹھ جوڑ
اتحاد کا خیال ہے کہ انتظامیہ، اکھل بھارتیہ ودیارتھی پریشد (اے بی وی پی) کے ساتھ مل کر، طلبہ تنظیم کی خواہشات کے خلاف نوکر شاہی کے ذریعے اپنے برہمنی ایجنڈے کو آگے بڑھا رہی ہے۔ یہاں تک کہ یونین کی تحلیل، جو اصل میں انتظامیہ کے ساتھ آل پارٹی میٹنگ میں بعد کی تاریخ کے لیے طے پائی تھی، کو آگے بڑھا دیا گیا۔ اس سے اے بی وی پی کو ایک اسٹریٹجک برتری ملتی ہے، جس نے اپنے تمام امیدوار میدان میں اتارے ہیں اور مہم چلانے کے لیے تیار ہیں۔
راشٹریہ سویم سیوک سنگھ (آر ایس ایس) کی حالیہ کیمپس بھرتی مہموں نے بھی ابرو اٹھائے ہیں – فرقہ وارانہ تنظیم جو ملک بھر میں پسماندہ برادریوں کے خلاف تشدد کے لیے مشہور ہے، 2024 کے سیشن سے ایچ سی یو میں ترقی کر رہی ہے۔
کشیدگی گزشتہ سال اس وقت عروج پر پہنچ گئی جب مینز ہاسٹل-ایچ کے ایک پیشاب میں آر ایس ایس کا حامی پوسٹر چسپاں پایا گیا، جس کے نتیجے میں اے بی وی پی کیڈر کا ایک بڑا دستہ ہاسٹل کے رہائشیوں پر اترا، مبینہ طور پر آدھی رات کو طلباء کو ان کے کمروں سے باہر نکالا اور پرتشدد کارروائی کی دھمکی دی۔
انتظامیہ نے کیمپس کے اندر آر ایس ایس شاکھا کی سرگرمیوں پر توجہ دینے سے مسلسل انکار کر دیا ہے۔ طلباء نے بار بار کیمپس کے میدانوں کے تعلیمی ماحول میں آر ایس ایس جیسی تاریخ رکھنے والی تنظیم کے کردار پر سوال اٹھایا ہے۔
سال2004-2005 اسٹوڈنٹس یونین، اے ایس اے، اسٹوڈنٹس فیڈریشن آف انڈیا (ایس ایف آئی )، بہوجن اسٹوڈنٹس فرنٹ (بی ایس ایف) اور دلت اسٹوڈنٹس یونین (ڈی ایس یو) پر مشتمل اتحاد کو انتظامیہ نے گزشتہ ہفتے یونیورسٹی بھر میں ایک ای میل کے ذریعے یکطرفہ طور پر تحلیل کر دیا تھا۔
ڈویژن سے خطاب
اے ایس اے-ایس ایف آئی اتحاد، جو گچی باؤلی کیمپس کے اندر گزشتہ چھ سالوں سے مضبوط تھا، دونوں تنظیموں کے درمیان افواہوں کی وجہ سے اس انتخابی چکر کو ختم نہیں کر سکا۔
کیمپس کی افواہوں سے پتہ چلتا ہے کہ ایس ایف آئی کی برادری کی تحریک اور ایم ایس ایف کے ساتھ تعاون کرنے کی خواہش نہیں، انہیں بنیاد پرست تنظیمیں قرار دیتے ہوئے، اور پسماندہ مسلمانوں کی آوازوں کو سامنے لانے کے خلاف ان کا ضدی موقف تقسیم کی بنیادی وجہ تھا۔
اس کے بعد سے اے ایس اے کے بیانات نے اتحاد کے اندر ایک ‘بڑھتے ہوئے جمود’ کی طرف اشارہ کیا ہے، یہ دیکھتے ہوئے کہ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ) کا طلبہ ونگ انتخابات میں سیٹوں کے لیے اپنے اتحادیوں کے ساتھ اقتدار کی جدوجہد میں مصروف ہونے کے بعد بتدریج غیر مرتکز ہوتا جا رہا ہے۔
ایس ایف آئی اس کی بنیادی تنظیم کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (مارکسسٹ) کی سیاسی منطق کی عکاسی کرتا ہے۔ اگست کے شروع میں، ایس ایف آئی پر کیرالہ میں اسلامو فوبک مہم چلانے کا الزام لگایا گیا تھا۔ تنازعہ ایس ایف آئی کے ریاستی صدر کے یہ کہتے ہوئے شروع ہوا کہ تنظیم کا مقابلہ کرنے کے لیے ایم ایس ایف کا مکمل لفظ کہنا ہی کافی ہے، جو لفظ “مسلم” پر زور دیتا ہے۔ ایم ایس ایف نے ایس ایف آئی پر فرقہ وارانہ ایجنڈا چلانے اور اس کے اسلامو فوبک خصلتوں کو دکھانے کا الزام لگا کر جوابی حملہ کیا۔
سیاست ڈاٹ کام سے بات کرتے ہوئے، یونین کے سبکدوش ہونے والے نائب صدر اور اے ایس اے کے موجودہ کنوینر، آکاش کمار نے تقسیم کے پیچھے کی وجوہات اور کیمپس کے اندر ایک بڑے ترقی پسند اتحاد کی لڑائی کے بارے میں تفصیل سے بتایا۔ “اے ایس اے نے اس بار ایس ایف آئی کے ساتھ اپنا اتحاد توڑ دیا ہے تاکہ ایک وسیع اور مضبوط اتحاد کو محفوظ بنایا جا سکے جو دراصل اے بی وی پی کے خلاف لڑائی کا ایک موقع ہے اور حقیقت میں جیتنے کے لیے کھڑا ہے اور اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ فاشسٹ طاقتیں حیدرآباد یونیورسٹی میں داخل ہونے کے قابل نہ ہوں،” انہوں نے کہا۔
کیمپس کو ملک کے اندر حقیقی معنوں میں جمہوری جگہوں میں سے ایک قرار دیتے ہوئے، انہوں نے مزید کہا، “یہ کیمپس اب بھی سماجی انصاف کی سیاست، ذات پات مخالف سیاست، اور مساوات اور آزادی کی سیاست کا آخری گڑھ ہے۔”
بڑی ترقی پسند تحریک کی تعمیر میں ایس ایف آئی کی ہچکچاہٹ کے بارے میں افواہوں سے خطاب کرتے ہوئے، اے ایس اے کنوینر نے مزید کہا، “ہم نے اتحاد توڑ دیا ہے کیونکہ ایس ایف آئی اے بی وی پی کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کے خلاف ایک یقینی فتح حاصل کرنے کے لیے اتحاد میں حاشیے سے زیادہ ترقی پسند آوازوں کو شامل کرنے کے لیے تیار نہیں تھی۔ یہاں کا کپڑا اب بھی محفوظ ہے۔”
ان کا منشور
امبیڈکرائٹ-مسلم-مارکسسٹ اتحاد کا نیا منشور کیمپس کے اندر بڑھتی ہوئی نگرانی کی طرف اشارہ کرتا ہے جس میں ہندوتوا کی بات چیت کے تعلیمی مقامات تک رسائی کی ایک مثال ہے۔
جب بھی فلسطین کے حامی مظاہرے ہوتے ہیں تو پولیس وین یو او ایچ کیمپس میں پہنچ جاتی ہیں۔ نعرے لگانے والے طلباء کے چہروں کو بھی گارڈز کے ذریعے ریکارڈ کیا جاتا ہے اور ان کی تصاویر بھی لی جاتی ہیں۔
منشور میں اس اتحاد کو مرکزی حکومت میں موجودہ بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کی دہائیوں سے جاری حکمرانی کے براہ راست نتیجہ اور ردعمل کے طور پر بھی پیش کیا گیا ہے۔ ملک میں ہندو انتہا پسندی ایک ابھرتی ہوئی قوت رہی ہے، اور ایچ سی یو کیمپس قوم کو دوچار کرنے والی پیش رفت کے لیے کوئی اجنبی نہیں رہا۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں انتظامیہ کی طرف سے دلتوں اور بہوجنوں کے ساتھ ظلم اور غیر انسانی سلوک کیا جاتا ہے۔
یہ روہت ویمولا کے ادارہ جاتی قتل کی جگہ ہے۔ اے ایس اے روہت ویمولا کے نام پر لڑائی جاری رکھے ہوئے ہے، جس کے لیے آج تک انصاف سے انکار کیا جاتا ہے۔ ملک کے سب سے زیادہ پولیس کیمپس میں سے ایک کے طور پر، اتحاد تعلیمی میدان میں تشدد کو برقرار رکھتے ہوئے، جمود کے خلاف اپنے موقف پر زور دینے کا ارادہ رکھتا ہے۔
اتحاد کو مذہبی بنیاد پرست قرار دینے والے ناقدین کو اس کے منشور میں کافی جواب ملتا ہے، جس میں کیمپس کو نرالا بنانے اور اقلیتی صنف کے طلباء تک رسائی کو بڑھانے کے اقدامات کا خاکہ پیش کیا گیا ہے۔ اتحاد کی طرف سے مجوزہ رسائی کے بنیادی ڈھانچے کے اقدامات میں پورے کیمپس کو وہیل چیئر کے لیے موزوں بنانے کے لیے کرب کٹس اور ریمپ شامل ہیں، نیز تمام طلباء کے آرام کو یقینی بنانے کے لیے صنفی غیر جانبدار واش رومز کا تعارف۔
روہت ویمولا
اے بی وی پی-بی جے پی گٹھ جوڑ کے ہاتھوں روہت ویمولا کے ادارہ جاتی قتل اور کیمپس انتظامیہ کے ساتھ اس کی ملی بھگت کا مقام، ایچ سی یو روہت ویمولا کے لیے انصاف کی لڑائی میں اے ایس اے کا گڑھ رہا ہے، جس کی موت نے ملک بھر میں اعلیٰ تعلیمی اداروں میں نسل پرستی کے خلاف ملک گیر تحریک کو بھڑکا دیا۔
اخراج کی وجوہات کے بارے میں ادارہ جاتی ابہام اتحاد کے لیے ایک اور اہم نکتہ ہے۔ ایس سی /ایس ٹی امیدواروں کے لیے خالی اسامیوں کی تکمیل (طلبہ کی تعداد اور فیکلٹی دونوں میں) اے ایس اے کے لیے ایک اولین ترجیح ہے، جو کہ اس کے اعلیٰ اور زبردست نظریات کے اطلاق میں انتظامیہ کی نگرانی کا نتیجہ ہے۔ پسماندہ طلباء کے لئے کمیونٹی کی یہ مصنوعی کمی (انتظامیہ کی بیوروکریسی کے زیر انتظام) دلت اسکالر کی خودکشیوں کے پیچھے ایک محرک قوت رہی ہے جو کیمپس میں کئی سالوں میں ہوئی ہیں۔
اتحاد کے ذریعہ ایک اور اہم نکتہ جس پر زور دیا گیا ہے وہ روہت ایکٹ کو حقیقت بنانے کے لئے اس کی لڑائی ہے۔ اس اقدام کا مقصد کیمپس کے اندر ذات پات کی بنیاد پر امتیاز کا مقابلہ کرنے کے لیے وسیع پیمانے پر بیداری اور ایک مؤثر نظام پیدا کرنا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ کوئی بھی طالب علم دلت اسکالر کے فیصلے پر مجبور نہ ہو، جسے اے ایس اے کے لیڈر پیار سے روہت انا کہتے ہیں۔
یونیورسٹی کیمپس کے400 ایکڑ زمین کی نقل و حرکت
طلباء کے خلاف پولیس کارروائی کی تازہ ترین مثال اس سال اپریل میں پیش آئی، جب کانگریس زیر قیادت تلنگانہ حکومت نے یونیورسٹی کیمپس کے 400 ایکڑ پر اپنے غلط دعوے کی حمایت میں کیمپس کے میدانوں میں داخل ہونے پر مجبور کیا۔
ریونتھ ریڈی کی حکومت نے 100 ایکڑ سے زیادہ جنگلاتی سبز احاطہ (“حیدرآباد کے پھیپھڑے” جیسا کہ بعد میں آرٹیکل کہا گیا)، ہرنوں، موروں، خنزیروں اور دیگر متنوع محفوظ جنگلی حیات کے گھر کو کاٹنے کے لیے سو سے زیادہ جے سی بی ایز کے بیڑے کا استعمال کیا۔ کیمپس حملے کے خلاف احتجاج کرنے والے طلباء پر لاٹھی چارج کی صورت میں وحشیانہ جبر کا سامنا کیا گیا اور 50 سے زائد طلباء کو پولیس نے حراست میں لے لیا۔
مشرقی کیمپس، جہاں جنگلات کی بے دریغ اور لاپرواہی سے کٹائی کی مہم چلائی گئی، اس کے بعد سے گشت اور نائٹ گارڈز کی شکل میں پولیس کی مسلسل موجودگی کا مشاہدہ کیا گیا ہے، جس میں طلباء کو من مانی طور پر ہراساں کرنے اور کیمپس کے میدانوں میں نقل و حرکت پر پابندیوں کی خبریں باقاعدگی سے سامنے آتی رہتی ہیں۔
جاری ہنگامہ آرائی کے درمیان، اتحاد خود کو ایک منقسم طلبہ تنظیم کو متحد کرنے کی کوشش کے طور پر پیش کرتا ہے۔
طلباء کو دہلی کی جواہر لعل نہرو یونیورسٹی میں پیش آنے والے واقعات سے ملتے جلتے واقعات کے خوف کے ساتھ، جہاں منقسم ترقی پسند محاذ نے اس سال کے شروع میں اے بی وی پی کو پینل کی نشست سونپی تھی، مسلم-امبیڈکرائٹ-مارکسسٹ اتحاد حیدرآباد یونیورسٹی میں خود کو ایک متحدہ متبادل کے طور پر پیش کر رہا ہے۔
یو او ایچ میں طلبہ یونین کے انتخابات 19 ستمبر کو ہوں گے جس کے اگلے دن نتائج کا اعلان کیا جائے گا۔