تاہم سب سے حیران کن اقدام یہ تھا کہ تلنگانہ حکومت نے بی جے پی لیڈر گڈور نارائن ریڈی کی بنائی ہوئی فلم کو ’وراثت/تاریخ‘ کے زمرے میں ایوارڈ دیا۔ کارکنوں نے اسے واپس بلانے کا مطالبہ کیا۔
حیدرآباد: یہ کوئی ڈھکی چھپی بات نہیں ہے کہ حق پرست ہمیشہ اقلیتوں کو سیاسی فائدہ حاصل کرنے کے لیے وجوہات تلاش کرتے رہتے ہیں۔ 1948 میں حیدرآباد کا ہندوستان سے الحاق ریاست کی پوری تاریخ کے بیشتر حصوں کو قالین کے نیچے دھکیل دیا جانا درحقیقت اسے بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کو ایک پلیٹ میں پیش کرنے سے کم نہیں تھا، جس نے اب تاریخی واقعہ کو ایک نئی داستان کو گھمانے کے لیے استعمال کیا ہے۔
تلنگانہ سابقہ ریاست حیدرآباد (1724-1948) کا حصہ تھا، اور اسے لسانی بنیادوں پر 1956 میں مشترکہ اے پی ریاست بنانے کے لیے موجودہ آندھرا پردیش کے ساتھ ملا دیا گیا تھا۔ اے پی میں، آر ایس ایس اور بی جے پی کبھی اہم کھلاڑی نہیں رہے۔ کانگریس بالآخر تلگو دیشم پارٹی (ٹی ڈی پی) کی مخالفت میں ملی۔
سب سے طویل عرصے تک، چند سال پہلے تک، زیادہ تر سماجی اور سیاسی تنظیمیں ستمبر میں آپریشن پولو کے موضوع پر خاموش رہی۔ اگرچہ یہ اب بھی ان خاندانوں کی دردناک یاد ہے جنہیں تشدد اور موت کا سامنا کرنا پڑا، ایک ایسے موضوع کے لیے جو اس قدر اہمیت کا حامل ہے، بظاہر یہ ایسا مسئلہ نہیں تھا جس کے بارے میں کوئی بات کرنا چاہتا تھا۔
یہاں تک کہ کانگریس اور ٹی ڈی پی (جس نے اے پی پر حکومت کی) نے بھی کبھی بھی آپریشن پولو اور حیدرآباد کے الحاق کو ہاتھ نہیں لگایا، کیونکہ ایسا کرنے کا مطلب یہ ہوگا کہ انہیں تلنگانہ اور اس کی آزاد ریاستی تحریک کے بارے میں بھی بات کرنی ہوگی۔ 1956 اور 2014 کے درمیان بی جے پی ہمیشہ ایک معمولی کھلاڑی رہی، جب تک کہ دونوں تلگو ریاستیں تقسیم نہیں ہوئیں، کے چندر شیکھر راؤ کی زیرقیادت (کے سی آر) تلنگانہ راشٹرا سمیتی (ٹی آر ایس، جسے اب بی آر ایس کا نام دیا گیا ہے) 2014 میں اقتدار میں آئی۔
دلچسپ بات یہ ہے کہ کے سی آر نے اپنی عوامی تقاریر میں حیدرآباد کے آخری نظام (مسلمانوں سے خطاب کرتے ہوئے) کے بارے میں بھی شوق سے بات کی تھی جب وہ اقتدار میں تھے۔ بی آر ایس نے 2018 کے تلنگانہ اسمبلی انتخابات میں 119 میں سے 88 سیٹیں جیتی تھیں اور بی جے پی کو صرف ایک سیٹ ملی تھی۔ تاہم، 2018 کے بعد کچھ دلچسپ ہوا۔
مرکزی قیادت کی مدد سے، بی جے پی نے ‘حیدرآباد لبریشن ڈے’ منانے پر زور دینا شروع کر دیا، ایک بدنیتی پر مبنی جملہ جو اب آپریشن پولو کو ایک مسلم حکمران بمقابلہ ہندو آبادی کے واقعہ کے طور پر رنگنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔ جب کہ حقائق سے واقف لوگوں نے زیادہ اہمیت نہیں دی، لیکن بی آر ایس اور یہاں تک کہ آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین (اے آئی ایم آئی ایم) کی طرف سے ردعمل حاصل کرنے کے لیے بی جے پی نے اس بیانیے کو سختی سے چلایا۔
اے آئی ایم آئی ایم کے سربراہ اسد الدین اویسی نے اس کے بجائے ‘قومی یکجہتی کا دن’ منانے کا مطالبہ کیا، جسے کے سی آر کے تحت تلنگانہ حکومت نے فوری طور پر بی جے پی کے بیانیے کو ناکام بنانے کی کوشش میں اٹھایا۔ تاہم، یہ بات قابل غور ہے کہ مرکز میں بی جے پی کوئی کسر نہیں چھوڑ رہی ہے، کیونکہ حیدرآباد میں اس سال 17 ستمبر کو راشٹرپتی نیلائم نے اسکولی بچوں کے لیے تھیم پر پروگرام منعقد کیے تھے۔
اس سب کی ستم ظریفی
تاہم اس پورے واقعہ کی ستم ظریفی یہ ہے کہ بی جے پی کا وجود اس وقت بھی نہیں تھا جب آپریشن پولو کے ذریعے ریاست حیدرآباد کا ہندوستان سے الحاق کیا گیا تھا۔ مزید برآں، دیہی تلنگانہ زیادہ تر حصوں میں کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (سی پی آئی) کے کنٹرول میں تھا، جو 1946-51 سے کسان بغاوت کی قیادت کر رہی تھی۔ آزادی کے بعد آخری نظام میر عثمان علی خان کے ساتھ مذاکرات ناکام ہونے کے بعد 13 ستمبر کو مرکز نے ہندوستانی فوج بھیجی تھی۔
جس کو 5 روزہ جنگ کہا جاتا ہے اس کے بعد 17 ستمبر کو حیدرآباد ریاست کا باضابطہ طور پر ہندوستان کے ساتھ الحاق کر لیا گیا۔ اس کے بعد ریاست میں 18 ماہ کے لیے فوجی گورنر تھا اور اس کے بعد آخری نظام عثمان علی خان کو بھی 18 ماہ کے لیے گورنر بنایا گیا۔ اس سارے معاملے میں، ایک ایسی پارٹی جس کا بنیادی طور پر کوئی کہنا نہیں ہے، سیاسی لہجہ قائم کرنے میں کامیاب رہی، جب کہ کانگریس اور سی پی آئی دونوں اس پر طویل عرصے تک خاموش رہے۔
رضاکارفلم , بی جے پی اور آپریشن پولو
اس کک کو مزید سخت بنانے کے لیے، بی جے پی لیڈر (جو اصل میں کانگریس کے ایک تجربہ کار تھے) گڈور نارائن ریڈی نے 2024 میں نیم فوجی گروپ رضاکاروں پر فلم ‘رازکار: حیدرآباد کی ایک خاموش نسل کشی’ ریلیز کی۔ فلم میں واضح طور پر نظام اور مسلمانوں کو برے انداز میں پیش کیا گیا تھا، جس سے یہ حقیقت پر مبنی کچھ بھی نہیں تھا۔
یہ فلم مسلم ملیشیا رزاقار (رضاکاروں) کے بارے میں ہے، جو 17 ستمبر 1948 کو ہندوستانی فوج کے ہاتھوں سابقہ حیدرآباد ریاست کے الحاق کے دنوں میں لوٹ مار اور تشدد میں ملوث تھے۔
تاہم سب سے حیران کن اقدام تلنگانہ حکومت کا تھا، جس نے تلگو اور اردو دونوں فلموں کو فروغ دینے کے لیے گدر تلنگانہ فلم ایوارڈز کا قیام عمل میں لایا، جس میں ‘وراثت/تاریخ’ کے لیے رضاکار فلم کو ایوارڈ دیا گیا۔ سماجی کارکنوں، ماہرین تعلیم اور قانونی ماہرین کے ایک اجتماع نے تلنگانہ حکومت کے فلم رضاکار (حیدرآباد کی خاموش نسل کشی) کو گدر تلنگانہ فلم ایوارڈ سے نوازنے کے فیصلے پر سخت اعتراض کیا ہے، اسے “پولرائزنگ اور پروپیگنڈہ پر مبنی فلم” قرار دیا ہے۔
رزاق اور آپریشن پولو
1946 میں، ریاست حیدرآباد میں نظام کے مقابلے میں ایک متوازی سیاسی طاقت لاتور (مہاراشٹر میں مراٹھواڑہ علاقہ) سے تعلق رکھنے والے ایک وکیل سید قاسم رضوی کی صورت میں ابھری، جس نے 1946 میں اس کے سابق صدر کی وفات کے بعد 1946 میں مجلس اتحاد المسلمین (1927 میں شروع ہوئی) کی حکومت سنبھالی۔
جنگ ایم آئی ایم کے سب سے طاقتور رہنماؤں میں سے ایک تھے اور ایک قابل احترام شخصیت تھے۔
پولیس ایکشن کے پیچھے ایک بڑی وجہ جنونی قاسم رضوی کو سمجھا جاتا ہے، جس نے رضاکار (رضاکار) ملیشیا شروع کی، اور مظالم میں ملوث رہے۔
رضوی کے ساتھ مسئلہ ان کا تشدد تھا۔ آنجہانی مصنف عمر خالدی نے اپنی بنیادی کتاب ‘حیدرآباد: آفٹر دی فال’ میں نوٹ کیا ہے کہ، “رضوی کے الزام کے تحت تنظیم (ایم آئی ایم) کافی تیزی سے ایک عسکریت پسند اور کسی حد تک جنونی جماعت بن گئی، جس پر بغیر کسی وجہ کے، روح اور ساخت دونوں میں فاشسٹ ہونے کا الزام لگایا گیا۔”
نظام جس چیز پر فائز تھا وہ بالادستی کی کمی تھی، جو شاہی ریاستوں کے انگریزوں کے ساتھ تھے۔ عثمان علی خان اور حیدرآباد کی طرح، مٹھی بھر دوسری ریاستوں نے بھی اصرار کیا کہ وہ خود مختار ہونے کا انتخاب کرسکتے ہیں، اور یہ کہ وہ ہندوستانی یونین کے قوانین کے پابند نہیں ہیں۔
آپریشن پولو سے پہلے حیدرآباد میں آخری دن
بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ آپریشن پولو کا آغاز کرنے کی ایک وجہ یہ شک تھا کہ نظام براہ راست یا بلاواسطہ طور پر رضاکاروں کی مدد کر رہا تھا۔ تاہم یہ الزام شاید حیدرآباد کے آخری وزیر اعظم لائق علی پر لگایا جا سکتا ہے جو کم و بیش ایسا کر رہے تھے۔ ان پیش رفت نے ہندوستانی حکومت کو یقین دلایا کہ نظام یا تو قاسم قاضیوی کے ساتھ تھا یا ان کے سامنے بے اختیار تھا۔
آپریشن پولو شروع ہونے میں وقت کی بات تھی۔ ایک ملیشیا، اور ایک بہت ہی جائز تشویش کہ کمیونسٹ ریاست پر قبضہ کر لیں گے (ان کے پاس دیہی علاقوں کا کنٹرول تھا) نے ہندوستانی حکومت کو اپنی گرفت میں لے لیا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ نظام نے گورنر جنرل لارڈ ماؤنٹ بیٹن کو ایک خفیہ خط بھیجا، جس میں کہا گیا کہ وہ پاکستان کے ساتھ الحاق نہیں کریں گے، بلکہ یہ شرط بھی رکھی تھی کہ ہندوستان اور پاکستان کے درمیان جنگ کی صورت میں وہ غیر جانبدار رہیں گے۔
مزید یہ کہ فوج بھیجنے کی ایک اور بڑی وجہ کمیونسٹ پارٹی آف انڈیا (سی پی آئی) کی زیر قیادت تلنگانہ مسلح جدوجہد (1946-51) تھی۔ یہ بنیادی طور پر ریاست حیدرآباد میں جاگیردار جاگیرداروں (زمینداروں) کے خلاف کسانوں کی بغاوت تھی۔ یہ 1946 میں بہت پہلے شروع ہو چکا تھا۔ کمیونسٹ قبضے سے ہوشیار، ہندوستانی حکومت بھی کمیونسٹ تحریک کو کچلنا چاہتی تھی، جو 1951 تک جاری رہی۔ سی پی آئی نے 21 اکتوبر 1951 کو اسے ختم کر دیا اور ہندوستانی جمہوری نظام میں شامل ہو گیا۔
آخری نظام کی میراث اور آپریشن پولو
چاہے کوئی اسے پسند کرے یا نہ کرے، عثمان علی خان کی میراث 1948 میں جو کچھ ہوا اس کی وجہ سے داغدار ہوا، بنیادی طور پر بیانیہ کو توڑ مروڑ کر پیش کیا گیا۔ پچھلی دہائی کے دوران دائیں بازو کے گروہوں کی طرف سے بھارت میں مسلمانوں کے خلاف چلائی جا رہی نفرت انگیز مہمات کی عمومی سمت کو دیکھتے ہوئے، اس مسئلے کو مزید گھسیٹا جائے گا۔ تاہم، ایماندارانہ سوالات اور ایماندارانہ جوابات شاید اس مسئلے کو حل کریں گے۔