رپورٹ کے مطابق، تلنگانہ میں فرقہ وارانہ تشدد “تقسیم سے فائدہ اٹھانے والی سیاسی حکمت عملیوں کے ذریعے تیزی سے پیدا اور برقرار رہتا ہے۔”
تلنگانہ میں فرقہ وارانہ کشیدگی اور نفرت پر مبنی جرائم میں پہلے سے کہیں زیادہ اضافہ دیکھا گیا ہے، اور یہ واقعات اچانک یا الگ تھلگ واقعات نہیں ہیں، بلکہ زمین، شناخت اور سیاسی متحرک ہونے کے گہرے اور زیادہ پیچیدہ مسائل سے جڑے ہوئے ہیں، ایسوسی ایشن فار پروٹیکشن آف سول رائٹس (اے پی سی آر) نے رپورٹ کیا۔
عنوان، “تعلق، بقائے باہمی اور ٹوٹ پھوٹ: تلنگانہ میں ریاستی مظالم اور ٹوٹے ہوئے بقائے باہمی کی دستاویز کرنا،” رپورٹ کی جامع، گہرائی سے تحقیق میں حالیہ دنوں میں رونما ہونے والے نفرت انگیز جرائم کو متحرک کرنے والے بنیادی مسائل پر سوال اٹھائے گئے اور ان کی وضاحت کی گئی۔
سیاسی حکمت عملیوں کے ذریعے فرقہ وارانہ تشدد کو جاری رکھا گیا۔
رپورٹ کے مطابق، تلنگانہ میں فرقہ وارانہ تشدد “سیاسی حکمت عملیوں کے ذریعے تیزی سے پیدا اور برقرار ہے جو تقسیم سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔”
کسی بھی نفرت انگیز جرم کی طرح، اس میں شدت آتی ہے جب سیاسی اداکار ملوث ہوتے ہیں۔ تاہم، یہ رپورٹ یہ بھی بتاتی ہے کہ تنازعات اس وقت پیدا ہوتے ہیں جب، مسلمانوں کے معاملے میں، کمیونٹی زمین کے مالک ہونے یا کاروبار چلا کر اپنی سماجی یا اقتصادی پوزیشن کو بہتر بناتی ہے۔ بین المذاہب تعلقات، زمینوں پر قبضے کے دعووں اور ’لو جہاد‘ کی سازشوں کے ساتھ، اکثر تشدد کو ہوا دینے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔
رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ “بین المذاہب تعلقات، خاص طور پر خواتین کو شامل کرنا، زمین پر قبضے کے الزامات، اور ‘لو جہاد’ کے بارے میں افواہیں تشدد کے لیے فلیش پوائنٹ بن گئی ہیں،” رپورٹ میں کہا گیا ہے۔
کے بالاگوپال سمیت مختلف اسکالرز کے مطابق، جب زمین کے حقوق اور ریاست کی جوابدہی ایک جاری مسئلہ بنی ہوئی ہے، معاشی لحاظ سے پریشانیوں کا درست اظہار نہیں کیا جاتا ہے۔ مطلب، وہ اکثر مذہبی یا نسلی شناخت لیتے ہیں، اور یہ تب ہوتا ہے جب مسائل فرقہ وارانہ زاویے سے بڑھتے ہیں۔
“بالاگوپال نے دلیل دی کہ سیاسی اور فرقہ وارانہ تشدد کو زمینی تعلقات، ذات پات کے درجہ بندی، اور جمہوری حقوق سے انکار کے بنیادی مسائل سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ ان کا کام سماجی تنازعات کو خالصتاً فرقہ وارانہ یا امن و امان کی عینک سے دیکھنے کے خلاف احتیاط کرتا ہے، اس کے بجائے ان ساختی حالات پر زور دیتا ہے جو اس طرح کے تنازعات کو متحرک کرنے اور متحرک ہونے کی اجازت دیتے ہیں۔”
رپورٹ میں بار بار فرقہ وارانہ تشدد کو ان بنیادی تاریخی مسائل کے ساتھ دیکھنے کی ضرورت پر زور دیا گیا جس نے تلنگانہ کو دوچار کیا ہے۔
“اس طرح کے نقطہ نظر سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح فرقہ واریت ساختی عدم مساوات سے توجہ ہٹاتی ہے اور تفرقہ انگیز اور نفرت انگیز سیاست کو فروغ دینے کی بنیاد فراہم کرتی ہے۔”
عبادت گاہوں کے گرد تنازعات بڑھ گئے۔
رپورٹ میں مزید کہا گیا ہے کہ زیادہ تر واقعات عبادت گاہوں کے ارد گرد پیش آئے، جن میں اکثر مذہبی گروہوں کی طرف سے تنازعات جنم لیتے ہیں۔
ایسا ہی معاملہ میدچل-ملکاجگیری ضلع کے چنگیچرلا میں ہوا جب ایک مذہبی تقریب کے دوران اونچی آواز میں موسیقی کے استعمال پر بحث کے بعد عبادت گاہ کے ارد گرد فرقہ وارانہ کشیدگی پھیل گئی۔
“دونوں برادریوں کے اراکین کے ساتھ بات چیت نے اس بات پر روشنی ڈالی کہ، حالیہ تشدد اور پریشانی کے باوجود، لوگ روزمرہ کی زندگی میں قربت میں رہتے ہیں اور بات چیت کرتے رہتے ہیں۔ تاہم، بداعتمادی اور بے چینی کا ایک انڈرکرنٹ نظر آتا ہے،” رپورٹ میں دستاویزی دستاویز کی گئی ہے۔
اس نے روشنی ڈالی کہ “مذہبی علامت اور تہوار سے متعلق حساسیت” کے ساتھ مل کر چھوٹے واقعات بڑے واقعات میں حصہ ڈال سکتے ہیں۔
“سیاسی اداکاروں اور دائیں بازو کی تنظیموں کی شمولیت، ووٹ بینک کے تحفظات سے چلتی ہے، ایسا لگتا ہے کہ مقامی مکالمے اور حل کے لیے جگہ دینے کی بجائے پولرائزیشن کو برقرار اور گہرا کیا گیا ہے۔”
پولیس کی مداخلت خوف کی فضا کو ہوا دیتی ہے۔
ایک مدرسہ کمیٹی کے کئی ارکان نے کہا کہ عید کے موقع پر اہلکاروں کی طرف سے منتخب پولیسنگ اور ہراساں کرنا واقع ہوا۔ رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ “ریاستی کارروائی میں عدم تسلسل” ہے اور انتظامی موجودگی یقین دہانی کے بجائے خوفزدہ کرنے والی ہے۔
“اس کا کمیونٹی کے تحفظ اور تعلق کے احساس پر وسیع اثر پڑا ہے۔” اس لیے اس نے اقلیتی برادریوں کے عدم اعتماد کو ریاستی اداروں سے جوڑ دیا، جو تہوار کے لمحات کو “بلند خطرے” کے وقت میں بدل دیتا ہے۔
ریاض کا نظام آباد پولس انکاؤنٹر، جہاں پولیس نے غیر قانونی سرگرمیوں میں اس کے ملوث ہونے کا دعویٰ کیا اور خاندان کے اس الزام کے برخلاف کہ اسے حراست میں تشدد کا سامنا کرنا پڑا، کافی متنازعہ تھا، اس خاندان کو اب خوف کے عالم میں جینا پڑ رہا ہے، یہاں تک کہ گھر میں سی سی ٹی وی کیمروں کو ان کی حفاظت کے لیے نصب کرنا پڑا۔
“پولیس اکاؤنٹ اور پوسٹ مارٹم کے نتائج کے درمیان تضاد آزادانہ اور شفاف تحقیقات کی ضرورت پر زور دیتا ہے۔ خاندان کی کمزوری – جس کی نشاندہی معاشی بدحالی، خوف اور نوکر شاہی کی رکاوٹوں سے ہوتی ہے – اس بات پر روشنی ڈالتی ہے کہ کس طرح انصاف تک رسائی اکثر پسماندہ برادریوں کی پہنچ سے باہر ہوتی ہے۔”
ذات پات پر مبنی تشدد کے تناظر میں، محبوب نگر نے سماجی تنازعات کے مختلف واقعات دیکھے ہیں، جو ذات پات کے درجہ بندی کو نمایاں کرتے ہیں۔ نومبر 2025 میں، ایک 18 سالہ خاتون، بھوانی کے مبینہ غیرت کے نام پر قتل، جسے مبینہ طور پر اس کے والد اور دیگر افراد نے اس کے گاؤں کے ایک دلت نوجوان کے ساتھ فرار ہونے کے بعد قتل کر دیا تھا، نے بڑے پیمانے پر غم و غصے کو جنم دیا اور اتفاق رائے سے تعلق رکھنے والے ذات پات پر مبنی انتقامی کارروائیوں کے خطرات کی طرف توجہ مبذول کروائی۔
یہ قتل، جو کہ بین ذاتی شادی کے خلاف خاندانی مخالفت کے بعد ہوا، سول سوسائٹی کے گروپوں کی طرف سے مذمت کی گئی اور پولیس کی تحقیقات پر زور دیا گیا، جس سے ذات پات کے درمیان ذاتی پسند کے خلاف جاری دشمنی کو بے نقاب کیا گیا۔
منچیریال کے سماجی تناؤ کو بھی براہ راست فرقہ وارانہ تشدد کے مقابلے آدیواسی زمینی حقوق اور وسائل کی تقسیم کے سلسلے میں دیکھا جاتا ہے۔ رپورٹوں میں آدیواسی باشندوں اور جنگل کے اہلکاروں کے درمیان کوول ٹائیگر ریزرو کے اندر جھونپڑیوں کو مسمار کرنے اور فصلوں کی تباہی پر تصادم کو اجاگر کیا گیا ہے، قبائلی برادریوں نے احتجاج کیا ہے کہ وہ کیا کہتے ہیں کہ ان کے روایتی زمینی حقوق اور ذریعہ معاش کی حفاظت کو خطرہ ہے۔
سفارشات
رپورٹ میں پولیس، قومی انسانی حقوق کمیشن، درج فہرست ذات اور درج فہرست قبائل (ایس سی/ایس ٹی) کمیشن، ریاستی حکومت، اور سول سوسائٹی سمیت مختلف تنظیموں کے لیے مزید سفارشات جاری کی گئی ہیں۔
اس نے ایس سی/ایس ٹی کمیشن سے مطالبہ کیا کہ وہ برادریوں کے خلاف تشدد اور نفرت انگیز جرائم کا فوری نوٹس لے، خاص طور پر حساس علاقوں میں۔ اس نے وقتی تفتیش، ایف آئی آر کے اندراج کی نگرانی، چارج شیٹ اور معاوضے پر زور دیا۔ اس نے کمیشن سے یہ بھی کہا کہ وہ دلت اور آدیواسی برادریوں کو اس کے کردار کو سمجھنے میں اپنی رسائی کو بہتر بنائے۔
رپورٹ میں سول سوسائٹی سے خواتین اور نوجوانوں سمیت اقلیتی برادریوں کی نمائندگی کرنے والی امن کمیٹیاں بنانے اور فرقہ وارانہ کشیدگی کی نشاندہی کرنے اور ان سے نمٹنے کے لیے ابتدائی ردعمل کا نظام تیار کرنے کے لیے کہا گیا ہے۔ مزید، اس نے سماج پر زور دیا کہ وہ آدیواسی انسداد ثقافت اور مزاحمتی پہل کو مضبوط کرے اور آدیواسی، دلت، مسلمانوں، کسانوں، مزدوروں اور خواتین کی تحریکوں کے درمیان اجتماعی کارروائی پر زور دیا۔
ریاستی حکومت سے سفارش کی گئی تھی کہ وہ زمین کے حصول کے ایکٹ 2013 میں منصفانہ معاوضہ اور شفافیت کے حق کو بحال کرے اور اس پر عمل درآمد کرے اور پسماندہ خاندانوں کو تفویض کردہ زمین پر ملکیت کے حقوق فراہم کرے تاکہ بیگانگی کو روکا جا سکے۔
رپورٹ میں فرقہ وارانہ واقعات اور ذات پات کی بنیاد پر تشدد کی غیر جانبدارانہ تحقیقات کے ذریعے پولیس کے جوابدہی پر بھی زور دیا گیا ہے۔ دیگر سفارشات کے علاوہ، اس نے اہلکاروں سے کہا کہ وہ متاثرین اور گواہوں کو موثر تحفظ فراہم کریں، شفافیت برقرار رکھیں اور ایسے واقعات میں ملوث پائے جانے والے پولیس افسران کے خلاف تادیبی کارروائی کریں۔