گرم جوشی، ہمدردی اور اجتماعی خوشی سے جڑا ایک تہوار پریشانی اور خطرے کی گھنٹی میں تبدیل ہو گیا ہے۔
حیدرآباد: جیسے جیسے سنکرانتی کا تہوار عروج پر ہے اور موسم سرما کا آسمان رنگ برنگی پتنگوں سے بھر جاتا ہے، ایک غیر مرئی خطرہ سر پر چھا جاتا ہے۔ خوشی، یکجہتی اور روایت کا جشن ہونے کا مطلب تیزی سے خوف کا موسم بن گیا ہے۔ مجرم بدنام زمانہ “قاتل مانجا” ہے – چینی اور شیشے سے لپٹا دھاگہ جس نے ایک بے ضرر تفریح کو ایک مہلک خطرے میں بدل دیا ہے، نہ صرف پرندوں اور جانوروں کے لیے بلکہ انسانوں کے لیے بھی۔
استرا تیز مانجا کی وجہ سے موٹر سائیکل سواروں کے شدید زخمی ہونے کی خبریں شہر بھر سے آرہی ہیں۔ اپل کے ایک حالیہ واقعے میں، ایک سافٹ ویئر انجینئر اس وقت موت سے بال بال بچ گیا جب چینی مانجا نے اس کا گلا کاٹ دیا جب وہ اپنی موٹر سائیکل پر سوار تھا۔ چوکس راہگیروں نے اسے فوری طور پر قریبی اسپتال پہنچایا، جس نے بروقت اس کی جان بچائی۔ ایک اور معاملے میں، عنبرپیٹ فلائی اوور پر مہلک دھاگے کے رابطے میں آنے کے بعد ایک شخص کی گردن پر شدید چوٹیں آئیں۔ پتنگ بازی کے سیزن میں اس طرح کے واقعات پریشان کن حد تک عام ہو گئے ہیں، جس میں بائیک چلانے والے سب سے زیادہ خطرے کا شکار ہوتے ہیں کیونکہ تقریباً نظر نہ آنے والی تار گردن کے گرد مضبوطی سے پھنس جاتی ہے، جس سے اکثر بہت زیادہ خون بہہ جاتا ہے۔
تلنگانہ حکومت کے فعال اقدامات کے باوجود – جن میں چینی مانجا اور شیشے کے دھاگوں کی خریداری، ذخیرہ اندوزی، فروخت اور استعمال پر پابندی شامل ہے – یہ خطرہ بدستور جاری ہے۔ کھلے عام قانون کی دھجیاں اڑاتے ہوئے قاتل ڈور بازاروں میں آسانی سے دستیاب رہتے ہیں۔ حتیٰ کہ حکومت اور جانوروں کی فلاح و بہبود کی تنظیموں جیسے ہیومن ورلڈ فار اینیمل انڈیا کی طرف سے بار بار کی گئی اپیلوں کا بھی بہت کم اثر ہوا ہے۔ درحقیقت، گرمجوشی، ہمدردی اور اجتماعی خوشی سے جڑا ایک تہوار اضطراب اور خطرے کی وجہ بن گیا ہے۔
چینی مانجا کی مانگ زیادہ ہے، بنیادی طور پر اس لیے کہ پتنگ کے بہت سے شوقین اسے روایتی سوتی دھاگے پر ترجیح دیتے ہیں۔ مضبوط اور زیادہ پائیدار، یہ پتنگ کی لڑائیوں میں مسابقتی برتری پیش کرتا ہے۔ مینوفیکچررز اور تاجروں کے لیے، یہ زیادہ منافع میں ترجمہ کرتا ہے۔ یہ تجارتی ترغیب اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ اخلاقی خدشات کو دور کیا جائے۔ ظلم سے پاک اور ہمدرد سنکرانتی منانے کے لیے نیک نیت شہریوں کی اپیلیں اکثر کانوں پر پڑتی ہیں۔
ستم ظریفی یہ ہے کہ خطرہ بڑھتے ہوئے بھی حیدرآباد کی اسکائی لائن رنگین ہے۔ ہر تصوراتی رنگ، سائز اور تھیم کی پتنگوں نے بازاروں کو بھر دیا ہے۔ چارمینار کے قریب گلزار حوز کا مشہور پتنگ بازار ایک بار پھر سرگرمی سے بھرا ہوا ہے، جس میں شہر کے کونے کونے سے ہجوم آرہا ہے۔ دکاندار تیزی سے کاروبار کرتے ہیں کیونکہ فیملیز فیسٹیول کے لیے ذخیرہ کرتے ہیں۔
بچے، ہمیشہ کی طرح، انتخاب کے لیے خراب ہو جاتے ہیں۔ چھوٹا بھیم، اسپائیڈرمین اور مکی ماؤس جیسے مشہور کارٹون کرداروں پر مشتمل پتنگیں ہیں۔ فلمی شائقین اپنے پسندیدہ فلمی ستاروں کی تصاویر سے مزین پتنگیں چن سکتے ہیں۔ اس کے بعد آتے ہیں نت نئے ڈیزائنز – پتنگیں جیسے عقاب، تتلیوں، باربی ڈولز اور مختلف قسم کی تجریدی شکلیں۔ سراسر تنوع اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ پتنگ بازی شہر کے ثقافتی تانے بانے میں کتنی گہرائی سے بنی ہوئی ہے۔
کئی سالوں سے پتنگ بازی کا رومانس ختم نہیں ہوا۔ اگر کچھ بھی ہے تو اس نے معنی کی تہیں حاصل کی ہیں۔ جو چیز ایک سادہ تفریحی سرگرمی کے طور پر شروع ہوئی تھی وہ عقائد اور برادریوں کو کاٹ کر ایک سماجی اور یہاں تک کہ مذہبی روایت میں تبدیل ہو گئی ہے۔ مختلف پس منظر سے تعلق رکھنے والے لوگ برابر کے جوش و خروش کے ساتھ چھتوں پر جاتے ہیں، ہنسی، دشمنی اور دوستی کا اشتراک کرتے ہیں۔
تاہم، حالیہ دنوں میں، اس کھیل نے سیاسی طور پر بھی زور پکڑا ہے۔ سیاست دانوں کے لیے پتنگ بازی ایک علامتی اور تزویراتی تفریح بن چکی ہے۔ آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین (اے آئی ایم آئی ایم) کے لیے خاص طور پر سنکرانتی پتنگ کا تہوار بھیس میں ایک نعمت ہے۔ اپنے انتخابی نشان کے طور پر پتنگ کے ساتھ، پارٹی اپنی سیاسی موجودگی کو تقویت دینے اور عوام سے جڑنے کے لیے منظر کشی کا استعمال کرتے ہوئے موسم کا فائدہ اٹھانے میں کوئی کسر نہیں چھوڑتی۔
تاریخی طور پر پتنگ بازی کا ایک شاندار ماضی ہے۔ خوبصورت ہاک کے نام پر رکھا گیا، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ کھیل 5 ویں صدی قبل مسیح کا ہے، جب اس کی ایجاد یونانی ریاضی دان آرکیٹس آف ٹیرنٹم نے کی تھی۔ صدیوں کے دوران، یہ براعظموں میں پھیل گیا اور چین، کوریا اور جاپان جیسے ممالک میں ایک قومی تفریح بن گیا۔ تفریح کے علاوہ، پتنگوں نے سائنسی مقاصد کو بھی پورا کیا ہے۔ غباروں اور ہوائی جہازوں کی آمد سے پہلے، پتنگوں کو موسم کے مشاہدے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جو ماحول کے ڈیٹا کو ریکارڈ کرنے کے لیے آلات کو اوپر لے جاتے تھے۔
غیر شروع کرنے والوں کے لیے، پتنگ بازی کی دنیا اپنے الفاظ کے ساتھ آتی ہے – ایک پتنگ کا لفظ جو کھیل کی بھرپور ذیلی ثقافت کی عکاسی کرتا ہے، خاص طور پر حیدرآبادی انداز میں:
سعدی: سادہ روئی کا دھاگہ
منجا: خاص دھاگے کو شیشے کے ٹکڑوں اور چپکنے والی سے مضبوط کیا گیا ہے۔
چرخ: لکڑی یا پلاسٹک کا تکلا۔
ڈوریدار: پتنگ جس کے چاروں طرف پتلے دھاگے ہوں۔
کنے ڈالنا: پتنگ سے دھاگے کو باندھنے کی تکنیک۔
ڈھیل: پتنگ کو چڑھنے کے لیے دھاگہ چھوڑنا۔
کھنچ: دھاگے کو تیزی سے کھینچنا۔
کان خانہ: جب پتنگ ایک طرف چلی جائے۔
دستی مرنا: چرخ کو دونوں ہاتھوں سے لپیٹنا۔
لپیٹنا: مخالف کی پتنگ کو مشغول کرنا۔
لینڈر: پھنسی ہوئی پتنگوں کو نکالنے کے لیے پتھر کے ساتھ ایک دھاگہ جڑا ہوا ہے۔ جب کہ پتنگ بازی کی زبان اور اسلوب نسلوں کو دلکش بنا رہے ہیں، وقت کی اہم ضرورت ذمہ داری ہے۔ پابندی کے سخت نفاذ اور قاتل منجا کو ترک کرنے کے اجتماعی عزم کے بغیر، آسمان خطرناک ہی رہے گا۔ سنکرانتی کو حوصلے بلند کرنے چاہئیں – زندگیوں کا خاتمہ نہیں۔