کئی سیاسی رہنماؤں کی آراء کا حوالہ دیتے ہوئے کہ آیا مقبرہ ہونا چاہیے یا نہیں، راجہ سنگھ نے کہا کہ یہ صرف الفاظ کا نہیں بلکہ عمل کا وقت ہے۔
حیدرآباد: بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کے گوشامحل کے ایم ایل اے ٹی راجہ سنگھ نے چھترپتی سمبھاجی نگر (سابقہ اورنگ آباد کے نام سے جانا جاتا تھا) میں واقع مغل بادشاہ اورنگزیب کے مقبرے کے انہدام پر بات کی۔
اورنگ زیب کا مقبرہ ہمارے ملک میں کیوں موجود ہے اس کے پیچھے کیا مقصد ہے؟ انہوں نے اتوار 16 مارچ کو مہاراشٹر کے پونے ضلع میں ایک عوامی اجتماع میں کہا۔
راجہ سنگھ نے حال ہی میں ریلیز ہونے والی ہندی فلم چاووا کا حوالہ دیا، جو چھترپتی شیواجی مہاراج کے بڑے بیٹے، چھترپتی سنبھاجی مہاراج کی زندگی پر مبنی ہے، جنہیں تشدد کا نشانہ بنانے سے قبل تقریباً ایک ماہ تک قید رکھا گیا تھا۔
راجہ سنگھ نے کہا، “فلم چھاوا کی بدولت، مہاراشٹر کا ہر بچہ جانتا ہے کہ چھترپتی سنبھاجی مہاراج کون تھے اور انہیں اورنگ زیب نے کس طرح تشدد کا نشانہ بنایا،” راجہ سنگھ نے کہا۔
انہوں نے کہا کہ اورنگ زیب نے کئی ہندو مندروں کو تباہ کرنے کا حکم دیا اور ہندو بادشاہوں کے خلاف جنگیں چھیڑ دی تھیں۔
کئی سیاسی رہنماؤں کی آراء کا حوالہ دیتے ہوئے کہ آیا مقبرہ ہونا چاہیے یا نہیں، راجہ سنگھ نے کہا کہ یہ صرف الفاظ کا نہیں بلکہ عمل کا وقت ہے۔ انہوں نے کہا کہ میں اورنگزیب کے مقبرے پر بلڈوزر لگانے کا مطالبہ کرتا ہوں۔
انہوں نے مزید کہا کہ کئی سالوں تک ایم ایل اے رہنے کے بعد اب وہ سیاست میں نہیں رہنا چاہتے۔ انہوں نے دعویٰ کیا، ’’اب میرا واحد مقصد ہندو راسٹرا بنانا ہے۔
15 مارچ کو، راجہ سنگھ نے ثقافت اور سیاحت کے مرکزی وزیر گجیندر سنگھ شیخاوت کو ایک خط لکھا جس میں اورنگ زیب کے مقبرے پر آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا (اے ایس آئی) کی طرف سے خرچ کیے جانے والے دیکھ بھال پر سوال اٹھایا گیا۔
راجہ سنگھ کے خط میں کہا گیا ہے کہ ’’میرا پختہ یقین ہے کہ ٹیکس دہندگان کی رقم کا ایک روپیہ بھی کسی ایسے ظالم کی قبر کی دیکھ بھال پر خرچ نہیں ہونا چاہیے جس نے ہمارے آباؤ اجداد کو بے پناہ تکلیفیں اٹھائیں‘‘۔
انہوں نے زور دے کر کہا کہ بھارتی حکومت کو اورنگ زیب کے مقبرے پر مزید اخراجات روکنے پر غور کرنا چاہیے۔ “اس کا ہمارے ثقافتی ورثے اور بہادری کی تاریخ سے کوئی تعلق نہیں ہے،” اس کا خط پڑھا۔
سیکیورٹی سخت کردی جاتی ہے۔
جیسا کہ مغل بادشاہ اورنگزیب کی قبر کو ہٹانے کے مطالبات میں شدت آتی جارہی ہے، پولیس انتظامیہ نے سیکیورٹی بڑھا دی ہے، جس سے زائرین کے لیے اس جگہ میں داخل ہونے سے پہلے اپنے شناختی کارڈ پیش کرنا لازمی ہوگیا ہے، ایک اہلکار نے پیر کو بتایا۔
وشو ہندو پریشد (وی ایچ پی) اور بجرنگ دل نے ناگپور میں مغل بادشاہ اورنگ زیب کے مقبرے کو ہٹانے کا مطالبہ کرتے ہوئے مظاہرہ کیا۔
اورنگزیب کے مقبرے کی حفاظت کرنا فرض ہے: مہا سی ایم
تھانے ضلع میں چھترپتی شیواجی مہاراج کے لیے وقف ایک مندر کے افتتاح کے موقع پر سی ایم دیویندر فڈنویس نے مہاراشٹر میں تاریخی یادگاروں پر جاری بحث سے خطاب کرتے ہوئے، خاص طور پر دائیں بازو کی تنظیموں سے مغل بادشاہ اورنگزیب کے مقبرے کو ہٹانے کا مطالبہ کیا تھا۔
انہوں نے مزید کہا کہ یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ حکومت کو اورنگ زیب کی قبر کی حفاظت کی ذمہ داری اٹھانی پڑی، تاہم میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ اگر ’مہیما مندان‘ کے ذریعے ان کی وراثت کو اجاگر کرنے کی کوئی کوشش کی گئی تو وہ کامیاب نہیں ہوگی۔
قبر کی حفاظت کیسے کی جاتی ہے؟
پراجیکٹ مشکت کے شریک بانی ڈاکٹر نظام الدین احمد صدیقی نے وضاحت کی کہ مقبرے کو ہٹانا اتنا آسان نہیں جتنا لگتا ہے۔ یہ مقبرہ قدیم یادگاروں اور آثار قدیمہ کے مقامات اور باقیات ایکٹ، 1958 کے تحت آتا ہے۔ ایکٹ کی دفعہ 16، 20اے، اور 20بی اس جگہ کی مذہبی نوعیت کی حفاظت کرتے ہیں اور اس کے کردار سے متصادم تبدیلیوں کو منع کرتے ہیں، مکتوب میڈیا نے رپورٹ کیا۔
مزید برآں، عبادت گاہوں کا ایکٹ، 1991، مقبرے کی حیثیت کی حفاظت کرتا ہے۔
اورنگ زیب کے مقبرے کی سیاست
اورنگ زیب کے مقبرے کی سیاست پرانی ہے۔ 1980 کی دہائی کے آخر میں، شیو سینا کے بانی بال ٹھاکرے نے اورنگ آباد کا نام بدل کر سنبھاجی نگر کرنے پر زور دیا، جسے بالآخر 2022 میں ایکناتھ شندے حکومت نے پورا کیا۔ اورنگزیب)۔
حال ہی میں، فڑنویس نے اورنگ زیب کے مقبرے کو ہٹانے کی حمایت کی۔ “ہم سب بھی یہی چاہتے ہیں، لیکن آپ کو یہ قانون کے دائرے میں کرنے کی ضرورت ہے کیونکہ یہ ایک محفوظ جگہ ہے جو کچھ سال پہلے کانگریس کے دور حکومت میں (آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا) کے تحفظ کے تحت رکھی گئی تھی،” انہوں نے کہا۔
مراٹھا بادشاہ چھترپتی شیواجی مہاراج کی اولاد، ستارہ کے بی جے پی کے ایم پی اودےان راجے بھوسلے نے اورنگ زیب کے مقبرے کو ہٹانے کا مسلسل مطالبہ کیا ہے۔
اورنگ زیب کی قبر کے بارے میں
سترویں صدی کے مغل شہنشاہ کو ان کی پہلی بیوی دلرس بانو بیگم کی قبر کے پاس دفن کیا گیا ہے جسے ‘بی بی کا مقبرہ’ بھی کہا جاتا ہے۔
فیروز احمد، مقبرے کے نگراں اور قریبی کتابوں کی دکان کے مالک، اس جگہ کے ارد گرد سیاسی کشیدگی میں اچانک اضافے پر فکر مند ہیں۔
“خلد آباد، جہاں مقبرہ ہے، نے ہمیشہ فرقہ وارانہ ہم آہنگی کی فضا برقرار رکھی ہے،” احمد نے مکتوب میڈیا کے حوالے سے بتایا۔ ان کا ماننا ہے کہ اورنگ زیب کے بارے میں صرف ایک چھوٹا سا طبقہ منفی رائے رکھتا ہے جبکہ زیادہ تر زائرین تاریخی یا مذہبی دلچسپی سے باہر آتے ہیں۔