حیدرآباد کے کارکنوں کا مطالبہ ہے کہ اے این آئی اس رپورٹ کو ہٹائے۔
حیدرآباد: حیدرآباد کے کارکنان نے اردو شاعرہ اور کارکن جمیلہ نشاط کے حالیہ اے این آئی انٹرویو کی مذمت کی جس میں حیدرآباد کے پرانے شہر سے خلیجی ممالک کے بوڑھوں کے ساتھ مسلم لڑکیوں کی کم عمری کی شادیوں کے مبینہ “عمل” کو جاری رکھا گیا ہے۔
بیان میں دقیانوسی تصورات کو راستہ دینے کے بجائے مشترکہ کارروائی کرنے پر زور دیا گیا ہے جو اسلامو فوبیا پھیلانے والے دائیں بازو کے ہندوتوا کے بیانیے کو جنم دیتے ہیں۔
خالدہ پروین، ایس کیو مسعود، نورجہاں صدیقی اور دیگر سمیت حیدرآباد سے تعلق رکھنے والے 33 کارکنوں کا مشترکہ بیان جاری کیا گیا جس میں یکم مئی 2024
کو “حیدرآباد میں چائلڈ برائیڈ ریکیٹ” پر جمیلہ نشاط کے انٹرویو کے بارے میں اپنی تشویش کا اظہار کیا۔
یہ 29 جون 2024 کو اے این آئی نیوز نے حیدرآباد کے اولڈ سٹی ایریا سے خلیجی ممالک کے بوڑھے شیخوں کے درمیان نابالغ مسلم لڑکیوں کی شادیوں کے مبینہ طور پر “پریکٹس” پر نشر کیا تھا۔
جب کہ حیدرآباد میں بچپن کی شادیاں ماضی میں ہوتی رہی ہیں، یہاں تک کہ ایک دہائی قبل تک، اب کارکنوں اور حکام کی کوششوں کی بدولت اس میں کمی آئی ہے۔ حالیہ دنوں میں پرانے شہر حیدرآباد سے ایسی کوئی مثال سامنے نہیں آئی ہے۔
حیدرآباد کے کارکنوں کے بیان میں تلنگانہ میں بچپن کی شادیوں سے متعلق انٹرویو کو “شرارتی، بدنیتی پر مبنی اور حقائق یا ادارہ جاتی رپورٹس میں بے بنیاد” قرار دیا گیا۔ کارکنوں نے اے این آئی سے رپورٹ کو ہٹانے کا مطالبہ کیا۔
انٹرویو میں، اے این ائی کی سمیتا پرکاش نے دعویٰ کیا کہ حیدرآباد میں بچپن کی شادیاں ایک پرانا رواج ہے اور اس کی جڑیں سماجی اور معاشی عدم مساوات، صنفی ذہنیت اور تعصب میں ہیں۔
حیدرآباد میں بچوں کی دلہنوں کا مسئلہ ایک سنگین مسئلہ ہے، جس نے شہر اور ملک کو کئی دہائیوں سے نہیں بلکہ بہت کچھ سے دوچار کر رکھا ہے۔ اس ظلم کے جاری رہنے کی وجوہات کو سمجھنا مشکل نہیں، مالی اور سماجی دونوں طرح کی عدم مساوات، صنف سے متعلق ذہنیت، اور ہاں تعصب۔ سخت قوانین اور بیداری میں اضافے کے باوجود کم عمر لڑکیوں سے شادی کرنے کا رواج پرانے شہر میں جاری ہے۔ ان میں سے زیادہ تر لڑکیوں کی شادی بڑی عمر کے مردوں یا خلیجی ممالک میں رہنے والے شیخوں سے پیسے کے عوض کی جاتی ہے، جو ان سے 20,30,40 سال بڑے ہیں، ،” سمیتا پرکاش نے کہا۔
جمیلہ نشاط سے جب اس بارے میں پوچھا گیا تو ان کا کہنا تھا کہ یہ رواج 1970 کی دہائی میں شروع ہوا، کیونکہ ان کے کزن کی شادی اس طرح ہوئی تھی۔
لیکن ان دنوں لڑکیوں کو وہاں (مشرق وسطیٰ) لے جایا جاتا تھا۔ وہ اپنے خاندانوں میں آباد ہیں۔ دوسری شادی تیسری ہو یا چوتھی لیکن وہ اس بوڑھے کے ساتھ رہ رہے تھے۔ اب ان کی کئی بار شادیاں ہو چکی ہیں اور وہ صرف یہیں سیٹ ہیں۔ انہیں وہاں نہیں لے جایا جاتا۔ ان میں سے بہت کم کو لیا جاتا ہے،” اس نے انٹرویو میں دعویٰ کیا۔
جمیلہ نشاط نے الزام لگایا کہ حیدرآباد کے پرانے شہر کی لڑکیوں کی چھوٹی عمر سے ہی متعدد بار شادیاں کی جاتی ہیں جبکہ ایک لڑکی کی 13 سے 17 سال کی عمر کے درمیان 17 شادیاں کی جاتی ہیں۔
ان لڑکیوں میں سے ایک، وہ 22 سال کی تھی اور وہ یہاں آئی اور اس نے اپنی ماں کو خط لکھا کہ آپ کو 17 ویں داماد مبارک (جس کا ترجمہ آپ کے لیے 17 ویں داماد ہے)، یہ 2008-09 کی بات ہے۔ سب سے بڑی بیٹی،” اس نے دوسری چیزوں کے علاوہ دعویٰ کیا۔ یہ کارکن حیدرآباد کے اولڈ سٹی میں شاہین نامی خواتین کے لیے ایک این جی او چلاتی ہے۔
تاہم کارکن جمیلہ نشاط سے جواب مانگتے ہیں۔ 33 کارکنوں کے مشترکہ بیان میں انٹرویو کے دوران کیے گئے ریمارکس پر سوالات کیے گئے۔
“آپ کو پوری طرح معلوم ہونا چاہیے کہ اس وقت کے ذمہ دار حکام نے بھی ایسی شادیوں کی حوصلہ شکنی اور پابندی لگانے کے لیے مناسب کارروائی کی تھی۔ یہ کہنا محفوظ ہوگا کہ اس طرح کی غیر قانونی شادیوں کو پوری طرح سے منظم کیا گیا ہے اور حیدرآباد میں پچھلے کچھ سالوں میں اس طرح کا کوئی کیس رپورٹ نہیں ہوا ہے۔
حیدرآباد کے کارکنوں نے کہا کہ نشاط کے بچوں کی شادیوں کے الزامات کا مسلم کمیونٹی پر برا اثر پڑے گا۔ “ہمیں امید ہے کہ آپ نے ان قابل اعتراض دعووں کے مضمرات کے بارے میں سوچا ہوگا۔ کیا آپ ان جھوٹے دعوؤں کے مضمرات سے واقف ہیں؟” انہوں نے کہا.