بھاگوت اجین میں منعقدہ ’یووا دھرم سنسد‘ میں ’جنریشن زی‘ کے تقریباً 1700 شرکاء سے خطاب کر رہے تھے۔
اجین: آر ایس ایس کے سربراہ موہن بھاگوت نے جمعہ، 18 ستمبر کو زور دے کر کہا کہ ہندوستان میں سیکولرازم کا تصور مختلف مذاہب کے درمیان عدم امتیاز کے تاریخی عمل میں مضمر ہے۔ ساتھ ہی انہوں نے خبردار کیا کہ انسانی تکبر اور انا اس غلط فہمی کو جنم دیتے ہیں کہ انسان فطری نظام کو قابو کر سکتا ہے۔
اجین میں ’یووا دھرم سنسد‘ کے دوران ’جنریشن زی‘ کے تقریباً 1700 شرکاء سے خطاب کرتے ہوئے بھاگوت نے کہا کہ ’دھرم‘ کے بارے میں ہندوستان کا فہم بنیادی طور پر مذہب کے مغربی تصورات سے مختلف ہے؛ مغربی تصورات حکمرانوں اور مذہبی پیشواؤں کے درمیان تاریخی تنازعات کے نتیجے میں پیدا ہوئے تھے۔
انہوں نے کہا، ”ہمارا ملک ہمیشہ سے مختلف عناصر کے باہمی امتزاج پر مبنی رہا ہے۔ یہ اپنے لوگوں کے درمیان کوئی امتیاز نہیں برتتا۔ ہمارے لیے ’پنتھ-نِرپیکشتا‘ (سیکولرازم) کا یہی مطلب ہے۔“ انہوں نے مزید کہا کہ جہاں مذہب (مغربی معنوں میں) انسان کو باندھتا ہے، وہیں ’دھرم‘ آزادی دیتا ہے اور ’موکش‘ (نجات) کی راہ دکھاتا ہے۔
انسانی تکبر کے خلاف خبردار کرتے ہوئے بھاگوت نے نشاندہی کی کہ انسان کی انا اکثر مکمل اختیار یا کنٹرول کا جھوٹا احساس پیدا کر دیتی ہے۔
آر ایس ایس سربراہ نے کہا، ”مثال کے طور پر سورج کو ہی لے لیں۔ اس کا طلوع اور غروب ہونا یقینی ہے۔ انسان اپنے تکبر میں یہ سمجھ بیٹھتا ہے کہ ہر چیز اس کے اپنے اختیار سے چلتی ہے۔ اور اسی وجہ سے وہ اس غلط فہمی کا شکار رہتا ہے کہ ایسی چیزیں بھی اس کی مرضی کے مطابق چلنی چاہئیں اور چلتی ہیں۔ لیکن ایسا نہیں ہے۔ آپ اس معاملے میں کچھ نہیں کر سکتے۔“
ان ریمارکس پر طنز کرتے ہوئے کانگریس لیڈر جے رام رمیش نے ’ایکس‘ پر پوسٹ کیا اور سوال کیا، ”کیا وہ کسی ایسی مبینہ ’غیر حیاتیاتی‘ ہستی کی طرف اشارہ کر رہے ہیں جس کا ’اوتارن دیوس‘ (یومِ ظہور) حال ہی میں منایا گیا تھا؟“
جنتر منتر پر احتجاج کے بعد ’جنریشن زی‘ تک رسائی کی کوشش
دہلی کے جنتر منتر پر این ای ای ٹی امتحان کے پرچے لیک ہونے کے خلاف طلبہ کے بڑے پیمانے پر احتجاج کے بعد آر ایس ایس نے ’جنریشن زی‘ (نوجوان نسل) تک رسائی کی کوششیں تیز کر دی ہیں۔ اس احتجاج نے نوجوانوں کے عدم اطمینان کو منظر عام پر لایا تھا اور اس کے نتیجے میں اس وقت کے مرکزی وزیر تعلیم دھرمیندر پردھان کو استعفیٰ دینا پڑا تھا۔
زندگی اور کاروبار کے حوالے سے ’دھرمک‘ (دھرم پر مبنی) نقطہ نظر کی وضاحت کرتے ہوئے بھاگوت نے نوجوانوں پر زور دیا کہ وہ تعصبات کو ترک کریں اور ماحولیاتی ذمہ داری کا مظاہرہ کریں۔ انہوں نے خبردار کیا کہ جنگلات کی تباہی ’ادھرم‘ (دھرم کے منافی عمل) کے مترادف ہے۔ بھگوت نے کہا کہ انہیں یہ دیکھ کر خوشی ہوئی کہ نوجوان ’دھرم‘ پر بات چیت کر رہے ہیں، حالانکہ کچھ لوگ اسے محض بزرگوں کا معاملہ سمجھتے ہیں۔
بھگوت نے کہا کہ سیکولرازم (لادینیت) کا مغربی تصور حکمرانوں اور مذہبی پیشواؤں کے درمیان تنازعات سے پیدا ہوا تھا، اس لیے یہ اسی طرح ہندوستانی تناظر میں فٹ نہیں بیٹھتا۔
آر ایس ایس کے سربراہ نے کہا کہ ہندوستان نے روایتی طور پر زندگی کے مادی اور روحانی پہلوؤں کو الگ کرنے کے بجائے انہیں یکجا دیکھا ہے۔
’دھرم‘ اور مذہب کے درمیان فرق واضح کرتے ہوئے بھگوت نے کہا کہ ان دونوں کو ایک دوسرے کا مترادف نہیں سمجھا جانا چاہیے۔
انہوں نے نشاندہی کی کہ انگریزی زبان میں اس ہندوستانی تصور کا کوئی ہو بہو متبادل نہیں ہے، اور تاریخی طور پر مغربی سامعین کو اس کی وضاحت کرنے کے لیے ’ریلیجن‘ (مذہب) کا لفظ استعمال کیا جاتا رہا ہے۔
’دھرم کو پہچاننا اور اس پر عمل کرنا ضروری ہے‘
بھگوت نے کہا کہ جب مذہب کو ’دھرم‘ سے الگ کیا جاتا ہے تو وہ فرقہ وارانہ شکل اختیار کر سکتا ہے؛ انہوں نے دھرم کی تعریف سچائی، ہمدردی، پاکیزگی اور خود ضبطی پر مبنی اصول کے طور پر کی۔
انہوں نے کہا، ”دھرم کوئی ایسی چیز نہیں جسے دریافت کیا جائے؛ اسے پہچاننا اور اس پر عمل کرنا ضروری ہے۔“
انہوں نے ’دھرم‘ کو ایک ایسے اصول کے طور پر بیان کیا جو کائنات کو قائم رکھتا ہے، سب کی ترقی کو فروغ دیتا ہے اور ہر جاندار اور شے کی فطرت کو مدنظر رکھتے ہوئے فرائض کا تعین کرتا ہے۔
آر ایس ایس کے سربراہ نے مزید کہا کہ ’دھرم‘ انسانی طرز عمل میں جھلکتا ہے اور نوجوان شرکاء پر زور دیا کہ اگر وہ اسے سمجھنا چاہتے ہیں تو تعصبات کو ترک کر دیں۔
انہوں نے ’دھرم‘ کا تعلق ماحولیاتی ذمہ داری سے بھی جوڑا اور کہا کہ انسانوں پر فطرت کے تحفظ کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔ بھگوت نے زور دے کر کہا کہ جنگلات کی تباہی اور ماحولیاتی تنزلی ’ادھرم‘ (غیر اخلاقی یا غلط عمل) کے زمرے میں آتے ہیں۔
انہوں نے نوجوانوں پر زور دیا کہ وہ اپنی روایات پر قائم رہتے ہوئے عبادت کے دیگر طریقوں کا بھی احترام کریں۔
بھگوت نے کہا کہ ہندوستان کی روایت لوگوں کو تقسیم کرنے کے بجائے متحد کرنے کی کوشش کرتی ہے اور اس بات پر زور دیا کہ ملک نے تاریخی طور پر ان لوگوں کی بھی مدد کرنے کی کوشش کی ہے جو اس سے اختلاف رکھتے تھے یا جنہوں نے اس کے لیے مشکلات پیدا کیں۔
’ہندوستانی کاروباری افراد کاروبار پر دھرم پر مبنی نقطہ نظر کے خواہاں‘
نیویارک، ٹورنٹو اور لندن کے اپنے حالیہ دوروں کا حوالہ دیتے ہوئے بھگوت نے کہا کہ وہاں کے لوگوں اور ہندوستانی کاروباری افراد نے کاروبار اور دولت کی تخلیق کے حوالے سے ”دھرم پر مبنی نقطہ نظر“ جاننے کی خواہش ظاہر کی۔
بھگوت نے کہا کہ انہیں اس بات کی فکر تھی کہ ان کے کاروبار نہ صرف خوشی بلکہ تکالیف کا باعث بھی بن رہے ہیں۔ انہوں نے خاندانی زندگی کی قیمت پر بے پناہ دولت کے حصول پر سوال اٹھایا اور ان لوگوں کی مثال دی جو زیادہ پیسہ کمانے کی خاطر صبح پانچ بجے گھر سے نکلتے ہیں اور آدھی رات کو واپس لوٹتے ہیں، صرف یہ پانے کے لیے کہ ان کے بچے ان لوگوں کو بمشکل ہی جانتے ہیں جو چھٹیوں کے دوران ان کے گھر آتے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ ترقی میں اس قسم کا عدم توازن غیر صحت مندانہ ہے اور اس کا موازنہ جسم کے صرف ایک حصے کے بڑھنے سے کیا، جبکہ باقی حصہ جوں کا توں رہے۔
کاروبار کے حوالے سے ’دھرمک‘ (اخلاقی و اصولی) نقطہ نظر کی وضاحت کرتے ہوئے بھاگوت نے کہا کہ اس میں معاشرے کو کچھ لوٹانا (معاشرتی فلاح و بہبود میں حصہ ڈالنا) شامل ہے۔
انہوں نے کاروباری برادریوں کی جانب سے ‘دھرم شالائیں’ (مسافر خانے) اور فلاحی ہسپتال تعمیر کرنے کی روایت کا حوالہ دیا—جہاں لوگوں کو مفت خدمات فراہم کی جاتی تھیں—اور اس کا موازنہ آج کے دور کے ‘کارپوریٹ سماجی ذمہ داری’ (سی ایس آر) کے اقدامات سے کیا۔
بھگوت کا نوجوانوں پر زور: کامیاب اور بامقصد بنیں
انہوں نے کہا کہ ‘دھرم’ انسانی قربانی اور ایثار و سخاوت کے ذریعے پروان چڑھتا ہے۔ انہوں نے مادی اور روحانی زندگی میں تکمیل کے لیے قربانی کی اہمیت پر زور دینے کی خاطر سنسکرت کی ایک کہاوت کا حوالہ بھی دیا۔
بھگوت نے کہا کہ دولت کمانے پر کوئی پابندی نہیں ہے، لیکن لوگوں کو صرف اتنی ہی دولت اپنے پاس رکھنی چاہیے جتنی ان کی ضرورت ہو، اور باقی دوسروں کے ساتھ بانٹ دینی چاہیے۔
انہوں نے کہا، “آپ کی زندگی کو اس طرح آگے بڑھنا چاہیے کہ دوسروں کی زندگیاں بھی آگے بڑھیں۔” انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ انسان کے ذریعہ معاش (روزگار) سے دوسروں کو تکلیف نہیں پہنچنی چاہیے۔
بدھ مت کی ایک تعلیم کا حوالہ دیتے ہوئے بھگوت نے کہا کہ ‘دھرم’ کا مطلب ہے دوسروں کو تکلیف پہنچانے سے گریز کرنا، دیانتداری اور مہارت سے روزگار کمانا، اور اس بات کو یقینی بنانا کہ آپ کی کمائی دوسروں کو محروم کر کے یا نقصان پہنچا کر حاصل نہ کی گئی ہو۔
بھگوت نے کہا کہ ہندوستان تقریباً 1600 سال تک معاشی طور پر خوشحال رہا، اور اس دوران ماحولیات کو وہ نقصان نہیں پہنچا جو آج دیکھنے میں آتا ہے۔ انہوں نے ملک کی زرعی روایات کا بھی ذکر کیا۔
انہوں نے نوجوانوں پر زور دیا کہ وہ کامیاب ہونے کے ساتھ ساتھ بامقصد بھی بنیں اور ایسی دنیا کی تشکیل میں اپنا حصہ ڈالیں جو خوشی اور امن سے عبارت ہو۔
‘سیواگیا سنستھانم’ کے زیر اہتمام منعقدہ یہ تین روزہ تقریب ‘یووا دھرم سنسد’ کا چھٹا ایڈیشن ہے؛ اس سے قبل یہ تقریبات کاشی، ایودھیا، متھرا، ہریدوار اور کانچی پورم میں منعقد ہو چکی ہیں۔ اگلے سال یہ تقریب دوارکا میں منعقد ہوگی۔