داسو کیسوا را ؤ
برطا نیہ میں تعلیم مکمل کرنے کے بعد 1920 کی دہائی کے اوائل میں جب وہ واپس آئے تو ان کے والد وجے واڑہ میں خاندان کے جدید پرنٹنگ پریس کو سنبھال رہے تھے۔ وقت گزرنے کے ساتھ انہیں احساس ہوا کہ اْن کا آبائی شہر کسی وکیل یا صنعتی و محنتی قوانین کے ماہر کے لیے زیادہ مواقع فراہم نہیں کرتا۔ چنانچہ انہوں نے ہمت کر کے نظام کے حیدرآباد کا رخ کیا، جبکہ اکثر لوگ نوآبادیاتی مدراس کی طرف جاتے تھے۔
26 مارچ 1942 کے اْس یادگار جمعرات کو (1942 تا 1942 کے دوران)، میں اپنی پیدائش کے دو ماہ بعد کاچیگوڑہ اسٹیشن پہنچا۔ یہ ایک عجیب نئی دنیا تھی—ایک ایسی دنیا جہاں ہمیں زبان کا کم علم تھا، لوگ اور ثقافت اجنبی تھے۔ مگر جلد ہی ہم سب اس ماحول میں گھل مل گئے اور اس کا حصہ بن گئے۔
اسٹیشن کے قریب سنتری کے کارخانے کے پاس میرے چچا انجینئر تھے۔ وہ کسٹمز کلیئرنس کے بعد ہمیں اسٹیشن پر لینے آئے۔ اس وقت ہندو چائے اور مسلم چائے ساتھ ساتھ فروخت ہوتی تھیں۔ تانگے اور رکشے ہر جگہ نظر آتے تھے۔ برکت پورہ چمن کے قریب آنند بھون ہمارا گھر تھا جہاں ہم 15 سال سے زیادہ رہے۔ اسی عمارت میں مراٹھی، کنڑا اور تامل خاندان رہتے تھے، جو ایک کثیرالثقافتی ماحول تھا۔
قریب ہی نرسنگ ہوم تھا جہاں میری پیدائش ہوئی۔ آج وہ عمارت بدروکا کالج آف کامرس کہلاتی ہے۔ برکت پورہ اْس زمانے میں بااثر لوگوں کا علاقہ تھا جیسے سرگولا رام کرشنا راؤ، نواب ہوشیار جنگ، علی یاور جنگ، شاہ عالم خان، وزراء اور بیوروکریٹس۔ یہ علاقہ درختوں اور خوبصورت باغات سے بھرا ہوا تھا۔میرے والد واسودیوا فارمیسی کے جنرل منیجر رہے اور ڈکن شو کمپنی میں بھی کام کیا۔ بعد میں وہ سنگارینی کا لریز میں اعلیٰ عہدے پر فائز ہوئے اور پھر حکومتِ حیدرآباد کے مائننگ ایڈوائزر مقرر ہوئے۔ ہم اکثر شیروانی اور پاجامہ پہنے نظر آتے تھے۔ میرے بھائیوں نے اردو سیکھی، پڑھنا اور لکھنا بھی سیکھا۔
میرے بھائی داسو کرشنامورتی، جو 100 سال کی عمر میں انتقال کر گئے، روزانہ 10 سال تک عثمانیہ یونیورسٹی جانے کے لیے’’روککے‘‘ بس استعمال کرتے تھے۔ کنڈکٹر ’’روککے‘‘ کی آواز لگا کر مسافروں کو بلاتا تھا۔ اْس وقت ٹرانسپورٹ نظام نظام اسٹیٹ ریلوے کے تحت تھا۔ہم اکثر چاندنی راتوں میں یا صبح سویرے عثمانیہ یونیورسٹی جاتے اور آرٹس کالج کی خوبصورتی سے لطف اندوز ہوتے۔ سڑکیں گل مہر کے پھولوں سے ڈھکی ہوتیں۔ برکت پورہ سے یونیورسٹی تک کنکریٹ سڑک اْس وقت ایک ریکارڈ تھی، جب وائسرائے لارڈ ویول آئے تھے۔بچپن کی یادوں میں پنڈت جواہر لعل نہرو کا ہمارے گھر کے پاس سے گزرنا، میسور کے مہاراجہ کا ویراسرلی ودیا وردھک ہاسٹل کا افتتاح کرنا، اور جنگم پلی کے اتراڈی مٹھ میں ہاتھی کا مرنا شامل ہیں۔ عرس اور میلے عام تھے جہاں چھوٹے تاجر اپنا سامان بیچتے تھے۔
وجیواڑہ کے لوگ کچھ چیزوں جیسے اڈلی، اَپما اور ڈوسہ کو یاد کرتے تھے۔ اْڈپی طرز کے ہوٹل کم تھے اور معیار بھی اچھا نہیں تھا۔ امبیس کیفے اور سلطان بازار کے ریستوران بہتر سمجھے جاتے تھے۔رکشہ، سائیکل، پالتو جانور اور ریڈیو رکھنے کے لیے لائسنس لازمی تھا۔ شہر میں کینڈل پوائنٹس ہوتے تھے جہاں سائیکلوں کے لیمپ مٹی کے تیل سے بھرے جاتے تھے۔حیدرآباد میں دوہرا کرنسی نظام تھا: برطانوی روپیہ اور نظامی سکہ (حالی سکہ)۔ اردو سرکاری زبان تھی جبکہ تلگو، جو عوام کی اکثریت کی زبان تھی، کو دبایا گیا۔ پریس بھی آزاد نہیں تھا۔جمعہ کے دن سرکاری دفاتر بند رہتے تھے۔
میں اس شہر کے بارے میں بہت کچھ بیان کر سکتا ہوں۔ میں یہاں پیدا ہوا، یہیں پلا بڑھا۔ ایک بار جو حیدرآبادی بن جائے، وہ ہمیشہ حیدرآبادی رہتا ہے۔
